统一多民族国家的巩固及发展.ppt

统一多民族国家的巩固和发展;; 明朝建立后，逃亡北方边塞以外的北元仍不时骚扰，严重威胁着明朝的统治。明太祖朱元璋为巩固北部边防，屡次派将北征，同时，还分封子朱棣、朱权等将重兵驻守北部边塞。明成祖朱棣五出漠北，又于沿边设镇，派兵驻守。初设辽东、宣府、大同、延绥四镇，继设宁夏、甘肃、蓟州三镇，又设山西、固原两镇，是为九边。?; 明朝长城东起鸭绿江，西达嘉峪关，横贯今辽宁、河北、天津、北京、内蒙占、山西、陕西、宁夏、甘肃等9省、市、自治区，全长6 300多公里。 明前期(1368～1447)对长城主要进行修缮 ; 明中叶(1448～1566)长期的大规模兴筑??; 明后期(1567～1620)长城的重建和改线??; 古北口 断山窬古北，石壁开峻远。 形胜固难凭，在德不在险。; 避暑山庄是清代康熙乾隆时期推行联合各民族政策的重要???所，这个场所是京城北京无可替代的。这里是礼遇各兄弟民族上层人物的场所，也是平定叛乱前线指挥部。清王朝依靠避暑山庄解决了自秦汉以来长期存在的北方游牧民族和农耕民族的矛盾问题，使北方成为比较安定的疆土。这是清王朝的历史功绩，也是避暑山庄的历史功绩。 ; 承德的“外八庙”，是清代修建的一个规模庞大的寺庙群，凝聚了汉、蒙、藏等多民族建筑风格和艺术的古建筑宝库。; 须弥福寿之庙是乾隆皇帝特意为六世班禅修建的。1780年8月13日是乾隆皇帝的70岁生日，后藏政教首领班禅额尔德尼六世，长途跋涉到承德贺寿，乾隆为他来到后有住宿和讲经的地方，命人仿班禅驻地日喀则的扎什伦布寺，为班禅建一行宫。 ;;西藏的宗教首领 达赖：圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛 1、受封者佛学知识博大精深，无所不知； 2、金刚菩萨，坚强不坏之意； 3、意为大海； 4、意为上人，与汉语和尚意义相同。 释义：无所不知的坚强的像大海一样伟大的和尚。 班禅：班禅博克多额尔德尼 班，梵语，班弟达，学识高深者； 禅，藏语，大的音译； 博克多，蒙语，智勇双全的意思； 额尔德尼，满语，珍宝之意。 释义：智勇双全的高贵的大学者。 ;什么是活佛转世和金瓶掣签？ 　　活佛转世是藏传佛教寺院为解决其首领的继承而采取的一种制度，是藏传佛教特有的传承方式。活佛藏语叫“朱古”，本意为“化身”。活佛转世出自佛教灵魂不灭、生死轮回、佛以种种化身救度众生的观念。最早实行活佛转世的是13世纪的噶玛噶举派，以后逐渐为其他教派所普遍采用。凡活佛圆寂后，寺庙通过占卜、降神等仪式，寻觅在活佛圆寂后出生的若干有灵异兆象的儿童，从中选定一个灵童作为他的转世，迎入寺中继承其宗教地位。除此之外，还有世袭活佛、自修成活佛等几种形式。历代中央政权始终把活佛转世工作纳入管理范围，达赖和班禅就是经清朝中央政府册封，并最终发展成格鲁派最大的两个活佛转世系统。; 17世纪以后，活佛转世逐渐成为特权阶层争夺利益的手段。为杜绝大活佛转世中族属转袭的流弊，防止弄虚作假，1793年，清朝创立了金瓶掣签制度，颁发两金瓶，一个用于达赖、班禅等藏区大活佛转世灵童的认定，置于拉萨大昭寺，一个用于确认蒙古各部大活佛转世灵童的认定，置于北京雍和宫。凡在理藩院注册的藏传佛教蒙、藏大活佛，均须将寻得的若干“灵童”的名字写于象牙签上，置金瓶中，由理藩院尚书在雍和宫或由驻藏大臣在大昭寺主持抽签掣定。以后遂成定制。金瓶掣签制度确定后，第七世、八世、十世班禅转世灵童和第九世、十世、十一世达赖转世灵童均由中央政府主持金瓶掣签认定，第九世班禅和第八世、十二、十三世达赖转世灵童经中央政府特许，免于金瓶掣签，无论是否掣签，最后决定权在中央。 ;你认为清政府设立金瓶掣签制的目的是什么？;三、西南少数民族;; 康熙二十四年（1685），都统公彭春等奉旨统率约三千人至雅克萨城下，先向俄军发出通牒，劝其投降，遭拒绝，于是清军水陆列阵，开始攻城。俄军走投无路，向清军乞降，彭春等准其所请，并允其退回尼布楚。清军将城焚毁，旋即班师。同年，俄军背信弃义，再次占据雅克萨。次年，康熙令黑龙江将军萨布素等两千余人再次攻取雅克萨。俄军被围困五个多月后历时两年多的雅克萨之战至此结束。但1858年沙俄又依《瑷珲条约》将雅克萨割占。 ;