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明代欧洲汉学史
读《明代欧洲汉学史》;目录;第二章 耶稣会士时代
第一节 耶稣会士和汉学的创立
一、耶稣会士的相对优势
二、耶稣会士与汉学著作
三、耶稣会士著作的影响
第二节 明末耶稣会士及其汉学著述
一、前期耶稣会士著述
二、欧洲汉学之父利玛窦
三、曾德昭的《大中国志》
四、欧洲中国地理学之父卫匡国;欧洲汉学的“第一页”;百年探寻东方路：有海客自泰西来;陆道苦旅;汉学的序幕：西学东渐的特点;16世纪欧洲关于中国的著述;西班牙人拉达的报告与门多萨的《大中华帝国史》
西班牙奥斯定会会士拉达，在1575年年末至1576年年初写了一份关于中国的报告（使华报告）。
门多萨的《大中华帝国史》，书中把中国描绘得如同天堂一般圣???，盛赞中华民族‘是一个沉静和有才智的国家’——这正是欧洲‘文艺复兴’时代的知识分子们希望在遥远的国家里看到的情况。;耶稣会士时代:耶稣会士和汉学的创立;耶稣会士的相对优势;
耶稣会士的真正本意是要引经籍以阐道，在中国书籍和圣人语录中，挖掘有利于传教的理论、历史根据，然后一方面向中国人论证他们带来的“天学”在古代中国早已有之；另一方面，又向教廷和同会报告，以此证明在中国传教实属必要，以求获得教中上层人士对赴华传教的各种支持。
利玛窦和金尼阁的《基督教远征中国记》，曾德昭的《大中国志》、卫匡国的《中国新地图集》、《中国历史初编十卷》和《鞑靼战纪》，卜弥格的《中国植物》、《中医脉诀》等。
;耶稣会士著述的影响;明末耶稣会士及其汉学著述;欧洲汉学之父利玛窦;曾德昭的《大中国志》;欧洲中国地理学家卫匡国
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