法律文化特征新.pptVIP

法律文化的特征;一;(三)多样性 民族的多样性决定了法律文化的多样性。黑格尔指出:“民族的宗教、民族的政治制度、民族的伦理、民族的法制、民族的风俗以及民族的科学、艺术和技能,都具有民族精神的标记。” 一个国家的法律文化由一系列相互关联的因素构成,如人们对法和法律现象的看法、法在社会生活中的地位、法的表现形式、法的结构、解决争端的主要方式、国家机构之间的关系、法律技术水平、法律意识的特点等等。在不同国家和不同历史发展阶段,法律文化会有很大差异。;; 在思想史界,一般把传统中国的整体特征概括为八个字:外儒内法,剂之以道。如果用它来表述中国传统法律文化的特征可以称为:内仁外礼,剂之以刑。;（一）立法特点 1、礼法结合 我国古代文化的核心在于礼，提及古代法律文化最直接的观念就是“德主刑辅”、“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。 中国传统法律受到儒家伦理道德观念的深刻影响,礼法结合达到十分完备的程度。自西汉董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的策论为汉武帝采纳后,儒家思想一直成为历代统治阶级所提倡的正统思想。、三纲为本、德主刑辅、明刑弼教等儒学核心内容成为立法最基本的原则。此时的“礼”就是现在的“法”，因为其满足“法”的三大特征：规范性、国家意志性和国家强制性。 ; 2、刑法化 刑事立法发达中国古代社会刑事立法历来受历朝历代统治者重视。我国历史第一部封建成文法典《法经》共六篇,内容绝大多数讲的就是刑事方面的法律。以后历代官方成文法典的内容也以刑事立法为主,而且行政立法和民事立法等也大多采用刑事处罚措施。中国古代刑事立法之所以如此发达,无非是维护封建专制集权、保护地主阶级经济特权及推礼仪教化的需要。;3、诸法合体 从编纂体例看,中国古代法典的确有“诸法合体”的特点。所谓“诸法合体”,即是说,从战国李悝著《法经》开始,历代编纂的法典的基本结构均是以刑为主,但也同时包含有关民法、诉讼法、行政法的内容。即使是基本法典以外的法律形式,也往往不是以调整的对象和性质来区分门类,进行编纂,而多是按时间顺序编辑成册,结构上往往是综合性的。 另外，中国传统法律文化还有法典化，家族法等特点。;（二）司法特征 1、行司合一,执法原情。 在司法方面,中国传统法律的最大特点是行政司法合一和执法原情。中国古代社会中,皇帝是最大的立法者,又是最高级别的审判官。这种以皇帝为立法和司法上最高权威的制度,直接成为产生古代社会司法与行政混为一体的基础。; 司法重人情轻法律。“法律不外乎人情”，即法条是维护人情的工具，必要时可以破法容人情。最重要的是当法与情冲突时，不能轻易破法容情，而须等到法律的修、改、废的原则维护了法律的权威。 2、无讼观念 多讼都不是社会的追求，讼作为对和谐、秩序的破坏从来不是古代法律的目的，但中国似乎更有特点，无讼成为一种形式化的标准。