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文言文教学思考（二） 二、设计主问题进行赏读和悟读。引导学生积极质疑、解疑。 赏读是赏读语言、赏读人物、赏读立意、赏读写法。这一环节运用主问题设计的方法组织教学，讨论一个话题，让学生再一次从整体角度深入理解课文，探究本文写作的妙处。 例如教学《邹忌讽齐王纳谏》时，我采用以下方法：首先讲述课文中从头到尾的有趣有味的三层排比手法，引出“赏读”的提问，这畅快淋漓，很有气势的排比句说明了什么，将学习重点引入课文。然后引入话题讨论：“你认为课文中哪几个关键字引动着故事情节的发展和表现人物的特点？”预设学生有多种理解：如三“问”、“窥镜”、“私”“畏”“求”、“思”等等，引导学生通过筛选品析两个关键字眼，“思”和“善”，前者突出了邹忌的智者形象（这是课文教学的中心内容），后者让读者看到了一个明君的形象，也照应了题目：邹忌讽齐王，齐王纳谏两层含义。通过以上方式引导学生对文章有一个深刻的理解、分析和判断，以达到赏读和悟读的目的。 在九年级复习阶段我在侧重运用对比辨析的习惯和联想拓展的习惯进行悟读。 同样是《邹忌讽齐王纳谏》复习课，我设计以下讨论题：1俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”从语言运用的角度，邹忌的进谏引发了你怎样的思考? （明确：忠言不一定逆耳。在与同学、父母、师长等的交往过程中，在向对方提出意见或建议时，如果能讲究说话方式，语言含蓄委婉，晓之以理，动之以情，那么忠言完全可以顺耳，从而使对方愉快接受。）2邹忌的谏言和诸葛亮《出师表》中的进言有相似之处, 邹忌的建议是什么?请用《出师表》中的四字词语来回答，邹忌和诸葛亮的进谏方式有何不同？（明确：开张圣听（“咨诹善道”或“察纳雅言”；前者委婉，运用类比说理的方法，后者直接）。3从邹忌身上你学到了什么精神？（明确：知人与自知）设计意图：培养学生运用文本结合实际拓展和迁移的能力，和中考接轨，学生在经过了自读、解读、赏读的过程，这时具备了探究更深层次的东西的能力，顺理成章过渡到“悟”的阶段。 教师不但要设计问题，还应引导学生积极质疑、解疑。 质疑主要从两方面着手。一方面是对主题思想的质疑。比如自己读了一篇文章后，提出自己的观点。对照他人的观点，进行辨析，然后得出新的结论；或是另辟蹊径，寻找别的结论。我国宋代 HYPERLINK /jiaoyu/ 教育家张载说：“学则须疑，学贵善疑。”正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。对于学生提出的很有个性的意见，只要言之有理，教师就不应妄加否定，而应从精神上予以肯定。如在教《愚公移山》时，有些学生对愚公的做法提出了疑问．他们认为愚公的做法是行不通的，愚公确实是“愚”。对于学生的见解，我先是给予鼓励和肯定，然后从学习这篇文章的目的来谈自己的看法：这篇文章主要是要求我们学习愚公不怕困难的精神。这样，学生在学习这篇文章时思路就很开阔。另一方面是对文中的字、词、句提出质疑。这是求得正确理解文章内容的重点，也是掌握文章主题的基础。词句质疑，是对异义词和重点句进行辨析，联系上下文，反复领会，不能轻易放过任何字词或句子的牵强解释。如在讲《白雪歌送武判官归京》时，其中有一句“散入珠帘湿罗幕”，文中的“散”究竟读哪种音，学生提出了疑问，我鼓励他们自己去查《古汉语词典》，终于找到了正确的读音。所以学生的质疑问难精神一旦被肯定．他们便会勇于表现自我，积极参与到学习活动中来。“教师给块蓝天，学生就能飞翔”。  例如在学习《岳阳楼记》时，有的同学提出“不以物喜，不以己悲”这句话不容易理解。当学生的问题提出后，我让学生讨论这个问题，让同学提出自己的意见，集体去解决问题。这样既可以让学生充分参与学习活动，又发展了学生的思维能力，同时还培养了学生互相帮助的精神。在学生相互讨论、解决问题过程中，对于比较难理解的语句及容易弄错的地方教师给予点拨、指导。