“一带一路”视域下黑龙江纪录影像的视觉呈现与形象建构.docVIP

PAGE  PAGE 8 “一带一路”视域下黑龙江纪录影像的视觉呈现与形象建构 　　近年来，黑龙江题材的纪录片大多都聚焦自然地理的客观呈现，散文化的结构、传统的视角、唯美的画面处理，更多展现的是黑龙江流域的生机勃勃的自然生态，对于在国家层面所推行的宏观经济战略之“一带一路”，还没有充分意识到“区域形象”建构对经济文化发展巨大的推动作用，因此，纪录片作为非常具有现实指引与媒介传播效应的艺术样式，应该第一时间纪录区域经济文化的时代变迁，并有意识在融合生态秘境与文化软实力的国际视野，突出国家“区域形象”的整体建构。 　　一、 文化与生态：黑龙江纪录视觉化呈现 　　中国东北广阔的地貌与富饶的土地，成为中国文化地理版图上最重要的国土区域，历来都是兵家必争之地。历史上，东北以众多游牧民族的发展更替，形成了复杂的历史沿革与丰富的民间文化。但是随着两个少数民族统一政权的建立，自清朝以来，中原人口的流动与汉文化的普及，使历史上四大古民族如东胡鲜卑、夫余高句丽、肃慎女真、商族燕人基本上都被汉化，除了以山林狩猎为生的少数民族（如鄂伦春人在解放前依然过着原始父系社会生活）之外，从鸦片战争沙俄侵略东北以来，东北的文化地理空间从以东方文化为主的多民族融合阶段，正式进入到现代性的发展历程。 　　黑龙江发达的水系和广阔的流域孕育了富饶的土地与灿烂的文化，尤其是黑龙江地处高纬度的东北亚，气候复杂，物种繁盛，内河流域发达的水系在不同季节变换中形成了独特的自然景?^――多湖泊与湿地构成水天一体的生态环境，成为很多珍稀动物欢聚的胜地。在广阔平缓的土地上由于多民族的历史文化遗迹，形成了鲜明地域色彩的人文环境，特别是上游靠近蒙古的草原文化、大兴安岭的狩猎文化、中下游的捕鱼文化、以及下游的海洋文化，形成了黑龙江独具魅力的生态与文化的秘境。 　　《龙江行》《圣洁的原野》《神秘的东亚生态探索系列之黑龙江》《秘境中的兴安岭》《美丽中国》等纪录片都展现了黑龙江冬夏两季美丽的自然景观、历史故事、风土人情。如《龙江行》宏观概览性的视角，运用大量航拍镜头，以美轮美奂的画面展现了三江平原的水文和地理景观，突出了旅游风光的主流意识形态宣传，对于“区域形象”的建构模式相对单一和呆板，对于微观的人文关系的揭示比较薄弱。而《圣洁的原野》中，纪录片呈现了昔日的北大荒成为今天的北大荒，插入一些纪录影像作为历史素材，但是没有更多地从现代人的生活中，突出环境中的人对环境的改造首先要遵循自然的规律，不是过度开发，而是顺应自然需求。北大荒的农垦是特殊年代的政治产物，那么在今天的经济时代，水利建设和区域生态气候的人为改造应该具备怎样的人文意识？这才是纪录片在表意功能上需要突出的主题。 　　因此，记录影像中的黑龙江，在中国北方的内河流域较好保护了淡水源的生态平衡，但是随着经济的发展和空气污染的加剧，水污染也是不容忽视的问题，影像黑龙江惊艳的美丽所呈现的不仅仅是自然的魅力，而是生态保护意识的觉醒。《龙江行》与《圣洁的原野》从纪录片的形态与风格上融合了文学的语言（旁白）与摄影上精美画面的影像呈现，尽管结构比较清晰，但是大跨度、宏观视角的概览性描述，削弱了纪录片人文性表达的厚度，特别是一味精选细选的镜头组接，呈现的是过度完美的黑龙江，而不是在美丽景色之下，还有人与环境激烈的矛盾冲突，最终突出人对环境的主导性。同样是以自然风光为拍摄对象，台湾HIHD团队制作的《神秘的东亚生态探索系列之黑龙江》，就展现了完全不同于上述两部纪录片的新颖视角。该片也通过先进的航拍设备，展现了高纬度的黑龙江冬季的酷寒，同时在这寒冷大地上，有顽强、智慧、乐观的人们以及珍稀动物的生存，突出了以人与动物的生存意识为主旨，体现的是坚韧的毅力与生命伟大，这就有了深刻的人文意识。该片以“外来者”的视角，比较少历史性的介绍而注重原生态的客观视角的聚焦并进一步深入探索，突出了自然环境中人的生存方式与文化信仰的多样性，全片在探索黑龙江作为东北亚文化血脉的中心的同时，影像结构的内容传达了一个具有历史积淀的稳定、规则、和谐的黑龙江的区域形象。 　　除此之外，《美丽中国之塞外风雪》也有对中国独特的地貌全景式地展现，让观众从影像中领略祖国山河的魅力，但影片中着重讲述了东北密林以及黑龙江流域古老民族鄂温克的驯鹿、赫哲族的破冰捕鱼等传统生产方式，深入细腻地表现了少数民族与动物之间相互依存的关系，使单纯以自然风光为主体的纪录片有了深厚的表达主题。而这一点，在《最后的山神》《中国民间生存实录：最后的山神（1）》《十八站》《秘境中的兴安岭》中，对鄂伦春人的世代喜欢狩猎的生产的生活方式及文化心理进一步进行深刻阐释――老一辈的鄂伦春人显然不适应社会组织化的群居生活，他们明知道进山获得最基本的食物需求都是很辛苦的事，但他们就是喜欢千百年来融入骨子里对狩猎