第三讲 中国伦理思想的演变(.ppt

第三讲 中国伦理思想的 演变（二）;秦汉至清代时期的伦理思想 ;一、董仲舒;1、“道之大原出于天”的道德起源论;2、“正其谊不谋其利”的义利观;3、“三纲五常”的道德原则和规范; 4、“性三品”的人性论;二、佛教伦理思想; 道教把它的伦理诉求放在今世，也就是我们所说的此岸世界；而佛教则把它的伦理诉求定位在来世，也就彼岸世界，极乐世界。佛教是以探讨人生问题作为出发点的，在得出人生“一切皆苦”的结论后，进而认为人生的归宿，应通过修行进入超现实的境界，即作为佛教最高理想的涅槃。可见，佛教是由伦理而进入宗教的，本质上是一种宗教伦理学。佛教伦理与前面我们讲的传统儒家的伦理思想在性质上也具有不同，二者是一种相互排斥又相互吸取的关系。; 在对现实世界的看法上，佛教和儒家存在着根本的分歧。儒家承认现实世界里有罪恶，但他们认为，只要贯彻儒家的道德准则，这些罪恶就可以消除，美好的“大同之世”（理想化的封建社会）是可以在人间建立的。儒家所取的是追求现实世界幸福的“入世”态度。而借以实现“大同之世”的道德准则就是三纲五常。佛教则相反，他们从现实世界“一切皆苦”的观点出发，认为人世间一切都毫无意义，不值得留恋，只有从人世解脱出来，才是最大的幸福。所以，佛教采取的是“出世”的态度。因而，他们“必弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者