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我在城里 你在城外 我想出去 你想进来 我在徘徊 你在等待 我出不去 你也进不来 围; 钱钟书，1910年11月21日出生于江苏无锡，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代作家、文学研究家。 1932年，在清华大学古月堂前结识杨绛。1941年，完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。1947年，长篇小说《围城》由上海晨光出版公司出版。1958年创作的《宋诗选注》，列入中国古典文学读本丛书。1972年3月，六十二岁的钱钟书开始写作《管锥篇》。1982年，创作的《管锥编增订》出版。 1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。; ;《围城》一次来源于法语“被围困的城堡”，意思是说围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生活的种种烦恼包围，它象征着当时的社会，当时的生活，“一无可进的进口，一无可去的去处”的绝境;《围城》以抗战为背景，却与抗战没有任何意义上的关系。作品以知识分子为表现对象，以方鸿渐中心，在方鸿渐生活与追求中，串联起众多的知识分子。这些知识分子不是以往的小知识分子而主要是高级知中国文学欣赏些知识分子不是以往的小知识分子，而主要是高级知识分子。几乎都是留过学的教授、专家。由于《围城》是以知识分子为表现对象，所以，有人称《围城》是新《儒林外史》。把《围城》看作是对知识分子精神弱点的批判、嘲讽。;好段好句;;;人物;孙柔嘉;唐晓芙;《围城》包含着深厚的思想意蕴,一是社会批判层面。作品通过主人公方鸿渐的人生历程，对当时社会的腐败进行讥讽。二是文化批判的层面这一点主要是通过对一批归国留学生或高级知识分子形象的塑造来实现的。小说中也多次点明了”围城“的含义。它告诉人们,人生处处是“围城”结而离,离而结,没有了局，存在着永恒的困惑和困境。作家在围城中所提出的问题，涉及到整个现代文明的危机和现代人生的困境这个带有普遍意义的问题。;初读《围城》觉得它非常的生硬，可能是读不懂的原因。但读着读着我就发现它通俗和流畅，大都是介绍身边的琐事，总有那么一种好奇，希望尽快的看到事情的发生和结果，特别是书中风趣的语言，幽默的对话，以及那些使人读起来回味无穷的经典词句，使我一下子投入进去，深深的被它吸引住了。《围城》全都是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在我们这些读者眼前，是那样生动和逼真。它反映的是人的生活常态。 小说中里面的幽默、讽刺的用语让我读起来十分搞笑，看完后，对主人公方鸿渐的悲剧也很同情，我读完这本书，渐渐明白了：性格决定命运 ; 1966年“文化大革命”爆发。钱钟书、杨绛均被“揪出”作为“资产阶级学术权威”，经受了冲击。有人写大字报诬陷钱钟书轻蔑领袖著作，所幸钱钟书作为“先遣队”去河南省罗山县的“五七干校”，一度担任过信件收发工作。 1966年，杨绛和钱钟书先后被打成“牛鬼蛇神”，双双接受“改造”。这对于有些人来说，简直是噩梦。但就是在那些苦难的日子里，钱钟书也保持着一份少有的幽默。比如被迫剃了“阴阳头”，别人会觉得受了莫大的侮辱，而钱钟书却说：“小时候老羡慕弟弟剃光头…….....果不其然，羡慕的事早晚会实现。”;痴气率真