中国古代成语中的音乐元素.docVIP

PAGE  PAGE 12 中国古代成语中的音乐元素 　　摘要：音乐是文化发展的重要组成部分，中国古代不乏许多与音乐相关的成语。了解其中的典故和音乐知识不仅有益于日常生活中的正确使用，也可从另一侧面熟悉中国古代音乐史。 　　关键词：音乐成语；成语典故；音乐文学 　　中图分类号：H131 文献标识码：A 文章编号：1004-2172（2016）04-0119-04 　　我国是具有悠久历史的文明古国，汉语言文学中的成语十分丰富，据统计竟有18000条之多，其中与音乐有关的很有不少。 　　人们在文学艺术作品中、在日常生活中，适当的运用成语可以使语言准确、形象而生动，还可以丰富口头语言。与音乐有关的成语，我们可以慢慢欣赏，从成语中了解音乐故事，欣赏优美悦耳的乐曲，从欣赏音乐中了解祖国言简意赅的、约定俗成的成语，实在可以说是一种艺术的享受。 　　现在将其中部分归纳介绍如下： 　　一片宫商 宫、商：古代五声音阶（宫、商、角、徵、羽）中的两个音阶。宋?孙光宪《北梦琐言》：“前进士沈光《洞庭乐赋》，韦八座岫谓朝贤曰：‘此乃一片宫商也。”’比喻和谐动听的乐音，或声韵铿锵的优美辞赋。 　　一曲阳关 阳关：曲调名，古人在送别时唱，比喻别离。宋?苏轼《渔家傲》：“一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。”元?无名氏《端正好》：“三杯别酒肝肠断，一曲阳关离恨添。” 　　一串骊珠 相传骊龙颏下有千斤明珠。唐?白居易《寄明州子于驸马使君三绝句》：“何郎小妓歌喉好，严老呼为一串珠。”比喻歌声圆润、婉转，就象成串的骊珠一样。 　　一板一眼 板、眼：民族音乐或戏曲中的节拍，比喻言语和行为有条理，合规距，不马虎，也比喻做事死板，不知变通。 　　有板有眼 板、眼，戏曲音乐的节拍，指曲调唱腔合乎节拍，常形容言语行为有条理。 　　一拍即和 拍：节拍。一打拍子就合乎曲子的节奏。比喻很快、很容易地结合到一起。清?李绿园《歧路灯》：“君子之交，定而后求；小人之交，一拍即和。” 　　一倡三叹 《荀子?礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”指宗庙奏乐，一个人唱歌，三个人赞叹??应和。形容诗文、音乐优美婉转富有情味，也作一唱三叹。 　　一唱一和 和，跟着别人唱。指以诗词相酬客。《警世通言》卷三四：“白此一唱一和，渐渐情热，往来不绝。”后也指互相配合，互相呼应。 　　人琴俱亡 人死了，琴声也消失了。南朝宋?刘义庆《世说新语?伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。……子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬、子敬，人琴俱亡！’”后用以表示对死者无限哀悼之情。 　　下里巴人 战国楚?宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人……其为《阳春》《白雪》，国中属而合者不过数千人。”本指楚国通俗歌曲，后泛指通俗的文学艺术。（反义词阳春白雪） 　　阳春白雪 《阳春》《白雪》是战国时期楚国的高级歌曲，后来泛指高深的不通俗的文学艺术。 　　开台锣鼓指戏曲正式演出前的打击乐器的合奏，比喻工作或运动的开头，也作开场锣鼓。 　　不同凡响 凡响：平凡的音乐，不同于一般的音乐。唐?程太虚《漱玉泉》：“瀑布横飞翠壑间，泉声入耳送清寒；天然一曲非凡响，万颗明珠落玉盘。”形容事物不平凡，多指文艺作品。 　　长歌当哭 长歌：长声歌咏，引申为写诗文；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以打发胸中的悲愤。汉乐府《悲歌行》：“悲歌可当泣，远望可当歌。” 　　古调不弹 唐?刘长卿《听弹琴》：“古调虽自爱，今人多不弹。”古调：古代的曲调，比喻陈旧的东西不受欢迎。 　　古调独弹 唐?刘长卿《客舍赠别》：“清琴有古调，更向何人操。”比喻人的行为不合时宜。 　　正声雅音 纯正优美的音乐。唐?皮日休《通玄子栖宾亭记》：“其正声雅音，笙师之吹竽，?人之鼓龠，不能过也。” 　　四面楚歌 《史记?项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”后来比喻四面受敌，孤立无援。 　　丝竹管弦 丝弦乐器，竹管乐器，琴瑟箫笛等乐器的总称，泛指音乐。王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。” 　　对牛弹琴 汉?牟融《牟子?理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”比喻对不讲道理的人讲道理，也用来讥笑人讲话不看对象。 　　曲高和寡 《文选?宋玉人对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人，……其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人，引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高其和弥寡。”比喻言行卓越不凡，知音难得或作品艰深高妙，知之者甚少。 　　曲终奏雅 《