人间大爱是鲁迅.docVIP

PAGE  PAGE 3 人间大爱是鲁迅 　　鲁迅是人间的大爱者。1936年10月19日清晨5时25分，人间大爱者为死亡所捕获。至今，已整整70年矣。70年。应是一个人一生的时光。而大先生生之涯才55年多一点，70年前的那天，是大先生生死线上的黄金分割点吗? 　　在纪念先生逝世70周年的日子里，我不是很愿意缅想那些且沉且重的问题，比如“鲁迅活到今天会怎样”，比如“鲁迅是否民族魂”，比如“鲁迅还是胡适”。先生留给这个世界那么爽朗的笑，难道我们都看不见了吗? 　　门里门外独彷徨，庄前庄后几沧桑。是的，沉重是肯定的。大先生要“肩住黑暗的闸门”。要知道，他那时所处的时代，可是“一个主义，一个政党，一个领袖”的时代。“横眉冷对千夫指”是肯定的了，但是，横眉带怒之外，还有俯首含情，“横眉冷对千夫指”之后，还有“俯首甘为孺子牛”，我们似乎都对这后半句熟视无睹了，或者忘了，忘却了。其实，大先生“虽大抵和个人斗争，但实为公仇，决非私怨”，难道不是这样的吗? 　　当时光的通道进入21世纪，鲁迅胡适这两个名字屡屡被同时提起。学者谢泳主编的学术著作《胡适还是鲁迅》出版了。作家韩石山的学术著作《少不读鲁迅老不读胡适》也面世了，“鲁胡之争”的话题于是旧貌展新颜。在我家，客厅与卧室皆是顶天立地壁立着的书架，这些日子为准备写一点纪念的文字，翻书时才忽然悟到：《胡适文集》等等胡适书籍在我的客厅书柜。新旧两版《鲁迅全集》皆在我的卧室书柜。或许当初潜意识里，一个有展示的意味、一个有珍藏的意味?前者为公众开放，后者为自我提升?前者从“面”，后者从“心”?前者尊重，后者尊敬?不完全是，但还真有一点细微区别。“鲁迅是可以放在卧室的，胡适是可以摆在客厅的，但都在同一个屋檐下、同一个居室里。”我为我这个发现莞尔一笑。 　　胡适的自由思想与鲁迅的社会批判，谁说必然是冰炭水火的关系?我越来越感觉到，用一个人的多，贬损另一个人的少；用一个人的有，贬损另一个人的无；用一个人的长板，贬损另一个人的短板，都是非逻辑非理性思维。鲁迅胡适，并行不悖。 ???　有学者说，鲁迅精神是“药”，胡适思想是“饭”。是的，这是两条铁轨，不是对立而是并列；这是左手与右手，不是对立而是共生。用一个最简单化的形象喻之：鲁迅如拿着橡皮擦的左手，擦去误错；胡适如握着铅笔的右手，写上对的。但左手并不是不会写字，右手也并不是不会用橡皮擦。 　　鲁迅是整个世界的人，因为他是这个世界的大爱者、至爱者。鲁迅的非常态、胡适的平常心，确有很大的不同，然而在我看来，鲁迅的冷里透着暖，胡适的暖里也透着冷，一如“鲁”中有“日”，“胡”中有“月”：鲁迅是因了当下而前瞻的，胡适是因了前瞻而当下的；鲁迅因了为人生而为社会，胡适因了为社会而为人生；在思想之外，鲁迅更近于作家，胡适更近于学者――准确的身份认同是很重要的。 　　“在鲁迅消失了的地方，胡适便凸现显出他的意义。”鲁迅胡适，表面上为中国知识分子展现了两条不同的道路。其实道路的目的地是一个，那里有着真正的人类福祉。他们同样清晰地明白自由、平等、民主、人权这些普世价值，他们只是以不同方式反对专制、拥抱自由。所以，今天不应该是“胡适还是鲁迅”，而应该是“鲁迅并且胡适”。 　　(紫檀术难摘自《三秦都市报》)