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PAGE  PAGE 10 台湾北管牌子的物质构成情形概览 　　北管音乐，是台湾传统音乐中的特色乐种之一。“北管”一词之由来，至今仍各有说法，从广义来说，北管音乐是指“南管”（或称“南音”）之外的其他音乐；再局限一点的说法则是，“南管”以外、由福建以北传入的音乐的通称；狭义的说法则是专指乱弹音乐。本文结合文献阅读及田野工作的观察心得，试图说明台湾北管牌子的物质构成情形。 　　北管的音乐分类于过去有诸多不同说法，现行较常见之划分法是分为：牌子、弦谱、戏曲、细曲等四大类。前二者以器乐为主要演奏形式，后二者是以歌乐为主要表现形式，其演唱语言为正音夹杂闽南语而成的“官话”。 　　其中，北管牌子是以唢呐及打击乐组成的鼓吹乐队，除了唢呐吹奏旋律以外，还有锣鼓作画龙点睛之效，因其具有指挥及穿插在乐曲中、让吹者休息的功能。弦谱则为丝竹类乐曲，以提弦为主奏乐器，其与北管牌子皆可独立演奏或应用于戏曲的后场伴奏之中。 　　从整体而言，北管音乐的各种形式之间各有其趣又互相借用，从大范围来看，北管包含声乐与器乐形式，属于综合性乐种；但单就牌子的部分，它以唢呐为主，打击乐器为辅，则属于乐种学下属的唢呐系乐种的范畴。 　　从乐种学的角度考虑，北管牌子的主奏乐器为唢呐，除了唢呐以外，还使用有小鼓、通鼓、板、扣子、响盏、小钞、大钞、小锣、大锣等乐器。 　　一、主奏乐器―唢呐 　　唢呐在北管音乐圈又称为“吹”，一般用于牌子演奏的是二号吹，俗称“大吹”{1}。北管唢呐的乐器形制与国乐唢呐不同，乐器由四个部分组成，分别是簧片、戗管、管身及碗。北管唢呐的簧片，乐人称为“吹印”，是由芦苇制成的双簧片，戗管为连结簧片与管身的小管，长约八厘米，中间嵌入两个直径分别是约两厘米及三厘米的小圆片。木制管身长约二十七厘米，凿有8个音孔（前7后1），按七声音阶排列；碗的部份与一般?钅盼抟欤?且与戗管皆为铜制品。 　　与南音相同，北管的定律方式也称为“管门”。唢呐作为牌 　　子的主奏乐器其筒音为固定音高。北管工尺谱为首调记谱，调名是依唢呐来定，关于调名现在通用的有两种体系和称谓，一为学界说法{2}，分为大工管、六字管、凡字管、小工管、五马管、上字管、乙字管等七个调{3}；二为民间说法，分为翕上、翕?V、翕工、翕凡、翕合、翕士、翕乙等七个调。“翕”为闽南语状声字，指唢呐演奏者将管身的孔全部按住的动作，所演奏的音称为筒音。因此，“翕上”的意思即为全按当做“上”音，也就是学名上的大工管。根据笔者采风经验，一般北管子弟多以闽南语交流、唱工尺谱，当提及乐曲的调名时，习惯以“翕某音”称之；或是以上管、?V管、工管、凡管、合管、士管、乙管称呼。以指法来确定管名是北管子弟的惯用说法，因此各个北管乐社间对此类管名都有共同认知。 　　筒音部分，北管唢呐的调高在实际演奏过程中时有二律的移动，单就筒音的音高定音及记谱，过去不同学者有不同记法。根据笔者调查，现今北管唢呐的筒音普遍以#F音为基础音④，显示北管唢呐的实际演奏的确都在二律之内游动，一般不会超过此范围。 　　从乐种学的角度来看，宫调系统是由主奏乐器的调高、调名与指法间的相互关系来确立，“传统乐种中的宫调，其指法（或弦法）的意义是绝对的；调高的意义是相对的；调名在历史过程中往往是变异的或重叠的”。⑤由此来看北管牌子的宫调体系，其本调为大工管（上管），调高、调名与指法的关系应如表1所示⑥： 　　二、乐队 　　北管音乐的展示场合囊括室内与户外，不同的音乐形式有不同的场域。排场作乐为北管馆阁的大事，每逢神明生日 　　等岁时祭仪，或馆阁间的拜访交流之时，会以排场方式互相观摩学习。排场内容包含北管音乐的四种类型，因各类型的表演张力不同，有其安排逻辑：先热闹后安静。前半部分以锣鼓喧天的牌子宣告演出的开始，戏曲清唱为演出的主要内容，会择取北管戏的数个片段或一折戏进行演唱；后半部分以清雅的丝竹弦谱作为引子，接着演唱细曲做为结束。 　　北管牌子除了用于排场演奏及北管戏的后场伴奏以外，也用于民间庙宇活动中的出阵及部分道教仪式。因此其演奏形式可分为坐乐与行乐两种方式，行乐为北管牌子最常见的演出形式，在戏曲使用的后场伴奏，则是坐乐形式。在排场作乐时，乐队位置在一开始便摆好。乐队位置普遍有两种摆法，共通点为以头手鼓（即 “北鼓”）为中心，呈半圆状排列；第一种是旋律性乐器（弹拨乐器、擦弦乐器……）统一坐一边，另一边则为节奏性乐器（大、小钞，锣……）；第二种则是锣及钞分列于鼓的两侧，唢呐坐在两侧的前端，与鼓相对应，例如嘉义县新港乡舞凤轩于西秦王爷生日时的排场作乐图{5}，（图3） 　　图3括号内的乐器为乐手在牌子以外的其他乐曲中兼的乐器，由于北管子弟不会只学一种牌子以及单一乐器，而是由简单的小件打击乐器学起，逐步进阶，到能登台演出时，大