《道德经》注译析第一章.docVIP

《道德经》 注译析 《道经》第一章　　　　　　　　　　　　　　　　　　道可道，非恒道；名可名，非恒名。无名，天地之始；有名，万物之母。故恒无，欲以观其妙；恒有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 【注】“道可道”句：第一个“道”“名”是名词，第二个“道”“名”是动词，意思为表述描述。【译】用言语表达出的道，已经不是道的原本模样了，而只是道的部分面貌；对于万物的语言描述总和，也已经不是万物的原本了，而只是它们本身的部分性貌。道无名无别时，已孕育天地；混沌而开之际，乃万物方成。故而，我们应该以万物的共性来观察“道”的永恒与自我，以万物的区别来找寻道的端倪感触其无所不在的广大。这种永恒不变和瞬息万变，只不过表象不同，而本源却是相同，都源于玄。保持永恒不变，而又瞬息万变，这才是世间万物形成的根本。【析】道，可悟不可言，可点不可传。各人对“道”的理解是有所不同，所谓一千个读者眼中有一千个林黛玉，这种见解的差异与各人的生活阅历有关，也与各人的思想境界有关。《道德经》仅五千字，所以道德经要细读小读，要小到每一个文字的要旨，这样才能更好的领会“道”。“大道无形”，很多人觉得“道”是“玄之又玄”的东西，不可捉摸不可参悟。其实“道”以“德”“名”的形式又时时刻刻在我们身边展现，如“天长地久”“上善若水”，只不过我们熟视无睹不加思悟而已，是谓之道不远人，是人远道。但同时