汉字文化与汉语史——家.ppt

1、共同生活的眷属和他们所住的地方：～庭。～眷，～长（zhǎng ），～园，～乡。 2、家庭所在的地方：回～，老～。 3、居住：“可以～焉”。 4、对人称自己的尊长、亲属：～父（对人谦称自己的父亲），～翁，～母，～慈（对人谦称自己的母亲）。 5、家里养的，不是野生的：～畜，～禽。 ;6、经营某种行业的人家或有某种身份的人家：酒～，农～。 7、掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人：专～，行（háng ）～，作～，科学～。 8、学术流派：儒～，法～，道～，墨～，诸子百～。 9、量词，用于计算家庭或企业：一～人10、姓。;详细解释;〈形〉 　;〈量〉用来计算家庭或企业的多少。如:三家商店;两家人家 　　　 〈动〉 (1) 娶妻;成家。如：及少康之未家兮,留有虞之二姚。——《楚辞·离骚》 　　 (2) 又如:家道(成家之道) 　 (3) 安家,定居。如：家,居其地曰家。——《正志通》 　 (4) 养家,持家 。如:家克计(持家之道);家法(治家的礼法) (5) 通“稼”，稼穑。如：种谷曰稼,收获曰穑 。　;说文解字 　　【卷七】【宀部】家 ，居也。从宀，豭省声。??，古文家。古牙切〖注〗??、??，亦古文家。??。 　　 清代段玉裁『说文解字注』 凥也。凥各本作居。今正。凥，处也。处，止也。释宫。牖户之闲谓之扆。其内谓之家。引伸之天子诸侯曰国。大夫曰家。凡古曰家人者，犹今曰人家也。家人字见哀四年左传夏小正传及史记，汉书。家凥叠韵。从宀。豭省声。古牙切。古音在五部。按此字为一大疑案。豭省声读家。学者但见从豕而巳。从豕之字多矣。安见其为豭省耶。何以不云叚声。而纡回至此耶。窃谓此篆本义乃豕之凥也。引申叚借以为人之凥。字义之转移多如此。牢，牛之凥也。引伸为所以拘罪之??牢。庸有异乎。豢豕之生子冣多。故人凥聚处借用其字。久而忘其字之本义。使引伸之义得冒据之。葢自古而然。许书之作也。尽正其失。而犹未免此。且曲为之说。是千虑之一失也。家篆当入豕部。;（甲骨文）;凡有宝盖头的字大都与房屋、家居等有关。如： （1）教室的“室”，本来的意思是房屋，后来专指内室； （2）宇??的“宇”，最初指屋檐； （3）宇宙的“宙”最初意思是栋梁，后来词义扩大，“宇宙”便指整个空间。;?;其实这与汉字的象形特点以及古代的畜牧生活有关。 ;东北民谣：一猪二熊三老虎;我觉得这还可以从猪的习性来看。 一、从人对猪的认识而言，猪具有傻的特性，称之为傻猪。这说明，在家里人要像猪一样傻，才能过得安宁，不能聪明，一聪明就可能会分崩离析，就可能产生战争，家则不成家，则会失去温暖。这一特性，要求在家里，人要学傻，要糊涂，要昏，否则就会争权夺利，就会战争连绵。 二、猪的第二个特点是脏，家里的人要和猪生活在一起，要不怕脏，这就是说，在家里，人要宽容，能够容忍任何肮脏的东西，否则就不能生活在一起。这要求，在家里，人要有大忍之心，相互容忍，才能和睦相处在一起。 三、猪的第三个特点是能生孩子，快速地繁延后代。也就是说，组建家庭是要生孩子的，孩子越多，繁延越快，家庭就越稳定、越长久。不生孩子，是没有希望的，家就不会稳固，很快就会断代、灭亡。;其实那大可不必。 (1)造字时借动物之事以比喻人事者除家外还有很多，如逸、冤、突、哭等等。改不胜改； (2)而且，既已约定俗成，又并非特别繁难，便不???改。~~与穴又很相近，容易混淆。 (3)再则，保留“家’的形状，也不无好处：莫忘了家的来历、本义。只要人类还要吃猪肉，农家就还要养猪，屋下有猪的家字就不妨让它继续存在下去。 ;家与冢;家与嫁;参考资料：