老子中的成语按顺序排列.docxVIP

2 功成不居 释义： 居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把 功劳归于自己。 出自： 《老子》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居。” 3 无为而（之）冶释义:自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。出处：《道德经》第三章：“为无为，则无不为。” 4 和光同尘 释义： 和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世 无争的消极处世态度。也比喻同流合污。 出自： 《老子》第四章：“和其光，同其尘。” 5 多言数穷。释义:言多必失，必有理屈之时。出处：《道德经》第五章：”多言数穷，不如守中。” 7 地久天长 释义： 时间长，日子久。 出自： 《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。” 8 上善若水。释义:说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。出处：《道德经》第八章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 9 功成身退 释义： 身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。 出自： 《老子》第九章：“功成、名遂、身退，天之道。” 金玉满堂 释义： 堂：高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。 出自： 《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。” 12 目迷五色。释义:五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。 出处：《道德经》第十二章：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。” 13 宠辱若惊 释义： 惊：惊惶不安。无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。 出自： 《老子》第十三章：“得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。” 14 不可名状 释义： 名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。 出自： 《老子》第十四章：“绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象。” 听而不闻 释义： 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。 出自： 《老子》第十四章：“听之不闻名曰希。”《礼记·大学》：“心不在焉，视 而不见，听而不闻，食而不知其味。” 15 涣然冰释 释义： 涣然：流散的样子；释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等 完全消除。 出自： 《老子》第十五章：“涣兮若冰之将释。” 16 芸芸众生 释义： 芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。 后多指大群无知无识的人。 出自： 《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。” 19 绝仁弃义 释义： 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而的 思想。 出自： 《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。” 绝圣弃智 释义： 圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为 而治的思想。 出自： 《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧 弃利，盗贼无有。” 爱素好古 释义： 指爱好朴质，不趋时尚。 出自： 《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。” 见素抱朴释义:是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。出处：《道德经》第十九章：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。 少私寡欲释义:指欲望很小。出处：《道德经》第十九章：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧 余食赘行。释义:吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。出处：《道德经》第十九章： “自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：余食赘行，物或恶之。” 20 如登春台 释义： 春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太 平世界里。 出自： 《老子》第二十章：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。” 相去几何 释义： 去：距离；几何：多少。彼此之间相关多远呢？表示差别不大。 出自： 《老子》第二十章：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？” 独异于人 释义： 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。 出自： 《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。” 23 暴风骤雨 释义： 暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。 出自： 《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。” 28 知荣守辱 释义： 守：安于。虽然知