2012级文科国庆作业2：必修3专题6.docVIP

 PAGE \* MERGEFORMAT 6 2012级文科班国庆作业二 必修三专题六：西方人文精神的起源与发展 1. 1497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是 A．违背传统宗教观念 B．导致社会奢侈成风 C．危及封建君主统治 D．倡导民主自由思想 2.右图描绘了修士和修女们在野宴中纵情声色的情景， 它们反映了那个时候西欧知识阶层的 A．发展资本主义的信心　 B．复兴古希腊罗马文化的信心 C．对宗教信仰的渴望　　　 D．对思想自由和解放的渴望 3. “在中世纪，人类意识的两个方面……一直处在一层共同的纱幕之下，……这层纱幕是由信仰，幻想和幼稚的偏见织成的，……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”这段话是指 A.新航路的开辟 B.宗教改革运动 C. 启蒙运动 D.文艺复兴运动 4.蔡元培曾经将新文化运动与文艺复兴相提并论。他于1934年在《中山文化教育季刊》创刊号上发表的文章中写道：“吾人一说到文化运动，就不能不联想到欧洲的文艺复兴，因为它实在是文化运动上最显著的一个例证。……观察我国的文化运动，也可用欧洲的文艺复兴作一种参证。”蔡元培将新文化运动与文艺复兴相提并论，其原因是两者 A．都提倡吸收外来文明 B．指导思想皆为理性主义 C．内容都蕴涵人文主义 D．都主张古典文明的复兴 5.哲学家罗素认为，“16世纪在文学艺术上是一个琳琅满目的时代，但在科学上则是一个不毛的时代！”他的观点主要依据是 A．文艺复兴在科学成就上毫无建树 B．文艺复兴承认宗教神权思想存在 C．文艺复兴的主要成就在文艺领域 D．文艺复兴没有崇尚思想的科学化 6.阿伦?布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通，很可以被看作是人文主义的自然发展”。对此理解最准确的是 A．宗教改革的核心思想是“因信称义” B．宗教改革首先在北欧地区发生 C．宗教改革与人文主义在思想上完全一致 D．宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨 7.俄国革命家赫尔岑曾说：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”卢梭所痛斥的“这种人的文明”是指 A．封建的等级制度 B．天主教会教权统治 C．资本主义私有制 D．西方的殖民侵略 8.有人说：“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了”。对此理解正确的是 A．19世纪人从神学束缚中解放，20世纪人类陷入信仰和精神危机 B．19世纪科学快速发展，20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战 C．19世纪宗教信仰不存在了，20世纪人们因缺少信仰而失去人的本性 D．19世纪强调人的价值，20世纪人类面临战争、疾病的威胁 9.有学者认为，文艺复兴中的人义主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁?路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是 A．都坚持国家权力高于神权 B．都解放了人们的思想 “青年牧师，供职于图林根风景优美地区之教区，欲结交年轻、有教养、有财产之女士，以结良缘。除亲属外，其他中介免谈。应征信与照片请寄以下地址……” C．都从根本上否定上帝的权威 D．传播人文主义手段相同 10.右图是《柏林日报》刊登的一则征婚广告， 这则广告应出现于哪一时期 A．古罗马时期 B．15世纪以前 C．15世纪 D．16世纪以后 11.陈独秀在《新青年》中写道：“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”欧洲人在思想领域里拥护德赛两先生的重大事件是指 A．智者运动 B．文艺复兴运动 C．宗教改革运动 D．启蒙运动 12. “要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体。”孟德斯鸠在此主张 A．中央和地方分权 B．实行三权分立 C．实行分权制衡 D．实行君主立宪 13.卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的