苏轼的评价课件.pptVIP

苏 轼; 北宋文豪苏轼 (1036～1101)，字子 瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山县)人。 ; 像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。 苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家， 是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大 的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对 派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘 书（翰林学士） ，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治 上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱 开玩笑的人。 苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、 广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正 如耶稣所说具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东 坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。 ——《苏东坡传》林语堂; 苏东坡与佛印禅师两人在杭州同游，东坡看到一座峻峭 的山峰，问佛印禅师：“这是什么山？” “这是飞来峰”。 东坡说：“既然飞来了，何不飞去？” 佛印说：“一动不 如一静。” “为什么要静呢？” 佛印说：“既来之，则安之。” 到了天竺寺，东坡见寺内观音菩萨手里拿着念珠，就问 佛印说：“观音菩萨既然是佛，为什么还拿念珠？” 佛印 说：“拿念珠也不过是为了念佛号。” 东坡又问：“念什么佛号？” 佛印说：“也只是念观世音 菩萨的佛号。” 东坡又问：“他自己是观音，为什么要念自己的佛号 呢？” 佛印回答道：“因为求人不如求己。” 哼哈二将 深刻的生活哲学，就是“一动不如一静”、“既来之则安之”、“求人不如求己”。这三个从 生活里来的智慧，其实是一贯的相通的，只有在宁静平安的心境里，人才会生出更清澈的 智慧，不至于因生活的奔波在红尘里迷失。 ; 苏轼出身世族地主，从小就受到良好的家庭文化教育， 7岁知书，少年时就具有两种个性： 首先是儒家用世的志意，是对于国家民族的关心。 《宋史·苏轼列传》 ：生十年，父洵游学四方，母程氏 亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂 传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之乎?”程 氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶?” ; 范滂是东汉党锢之祸（汉灵帝 名士 宦官）之时被迫害 的一位烈士。是很有事业心的人，当初他被任命为清诏使的 时候，他登车揽辔上任，慨然有澄清天下的志意。 建宁二年，大诛党人，诏下急捕滂等。督邮吴导至县， 抱诏书，闻传舍伏床而泣。 滂闻之，曰：“必为我也。”即自诣狱。 县令郭揖大惊，出解印绶，曰：“天下大矣，子何为在 此？” 滂日：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离 乎！” 遇到迫害的时候，不逃避， 不委曲求全，慷慨赴死。 （张俭） ; 其母就与之诀。滂曰：“仲博孝敬，足以供养， 滂从龙舒君 归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可 忍之恩，勿增感戚！”母曰：“既有令名，复求寿 考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞。 ——《后汉书 .范滂传》 死前对他的母亲说，儿对不起母亲。他母亲说，一个人 想要有美好的品德节义，又享有长寿富贵，两者不可得全， 我宁愿你去完成你的理想。 ; 当年苏东坡读到这里，范滂在艰危之中的持守和不屈服 的精神就曾经引起了他的奋发激动的感情。就问他的母亲是 否也能如此，母亲说，你如果能做范滂，我怎么就不能做范 滂的母亲呢？ 中国历史上很多伟大的人物都是由于母亲的教育和影响，程氏也是 母教的仪范。 所以他才能在王安石当政的时候不苟从于新党，在司马 光旧党当政的时候不苟从于旧党。每次不管受到什么样的迫 害，只要回到朝廷，仍然坚持自己的政治理想。所以他平生 才遭遇到这么多的贬逐，而志意操守始终不变。 费衮《梁溪漫志》：此公中年发福，一日闲来，要诸姬猜他大肚腩 中装的是什么东西，有人猜才学，有人猜智慧，只有爱妾王朝云说道： 学士那里面是一肚皮不合时宜，苏轼点头称是。 ; 苏轼还有另外一面的修养。 “比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。 既而读《庄子》，叹曰：‘吾昔有见，口未能言，今见是 书，得吾心矣。’” 他在读书时读到