《老子想尔注》与《列仙传》神仙思想之比较.pdfVIP

第 7 卷第 5 期 南阳理工学院学报 Vol. 7 No.5 2015 年 9 月 JOURNAL OF NANYANG INSTITUTE OF TECHNOLOGY Sep. 2015 《老子想尔注》与《列仙传》神仙思想之比较 陈辉 (陕西理工学院汉水文化研究中心 陕西汉中 723001 ) 摘 要:{老子想尔注》与《列仙传》是东汉时期的两部有关神仙理论的著作，它们的阐述重点不同，前者重视理论 建设，后者强调感性实践，二者相辅相成、互为补充，共同丰富了东汉的神仙思想，为后世道教神仙理论打下了 基础。 关键词:老子想尔注;列仙传;神仙思想、;比较 《老子想尔注》是五斗米道教徒日日诵习的经 连续派遣燕人卢生、韩终、侯公、石生、徐市等出海， 典，是五斗米道教义理论的奠基之作。《老子想尔 寻访仙人，祈求不死之药。据《列仙传》载，秦时有 注》所蕴含的理论思想很丰富，其中神仙理论在道 大夫阮仓曾著有《仙图》一书，自上古及秦，录有仙 教发展中具有拓荒意义，尤其是神化老子将其奉为 人七百多，可见民间流传的仙人数量相当可观。汉 至高神这一举措，更是影响深远。《列仙传》是我国 武帝也是神仙信仰者，据《史记·封禅书》记载，武 现存最早的一部专门记载神仙事迹的书籍，解答了 帝曾使李少君、齐国人少翁、架大、公孙卿等或炼丹， 先秦以来有关神仙思想的一些疑问，进行了构建起 或出海寻访仙人。 神仙理论体系的初步尝试。 神仙信仰由来已久，信仰者也历代不绝，且影响 这两部著作的成书时间大致都在东汉，有着相 日益增大。可是神仙有元的疑问一直萦绕在人们耳 同的社会背景，都是早期道教的重要典籍，也都对神 边，先秦乃至汉代，都有无神论或疑神论者的存在。 仙理论做出了突出贡献。不过由于作者的认识和创 孔子对鬼神持怀疑态度，论语·述而》云子不语 作目的不同，致使二者的神仙理论产生了重大差异。 怪力乱神。 [1]2483 论语·雍也》又云，樊迟问知，子 就现有研究成果看，学者对这两部著作的神仙思想 曰务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。 [1]2479 与 也有所论述，只是二者之间有何联系?它们的神仙 其说孔子怀疑鬼神的存在，还不如说他不相信鬼神 理论有哪些异同之处?尚未见有专文探讨，下文就 的存在。苟子是无神论者，他从天而颂之，孰与制 分几个方面对这两部著作加以比较，解析其中异同， 天命而用之 [2] 的光辉论断闪耀古今。司马迁也是 探究它们对早期道教神仙理论构建的贡献。