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- 2017-05-02 发布于湖南
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大众文 艺 ·文艺评论·
最是文人不自由
李 达 (厦门大学 海洋与地球学院 福建厦门 361005)
陈寅恪先生 “独立人格、自由思想”,于火热的五四时代轰 轰烈烈点燃,传百年而愈发亮丽,而今听之思之,振聋发聩,撼 人体魄,启人心智。身为二十世纪的国学大师、学术巨擘,陈先 生以其才华和学识、品格和风骨,为上世纪的文学、文明史写下 清绝的华章,高山仰止,景行行止,吾辈虽心向往之而不能至。 如此之类仰慕的话、赞美的词已经有太多,太多,定会将我 的声音淹没。没关系,我依然乐意拾人牙慧,重复的说,唯愿对 那个时代,报以独属于我的一份关注,还有心意。 独立之人格,与先秦贤人孟子 “富贵不能淫,贫贱不能移, 武不能屈”之语有异曲同工之妙。一份不为世事转移的执着信 念,一份出淤泥而不染的高洁脱俗,一份冷眼旁观的质疑和清 醒,是为士之品格。这种理念、人格、气度得到历史的认可,成 为历史的栋梁,也守护着中国文人的精神家园。然而,在这正统 的价值观念下,在这历史栋梁的荫蔽下,是否也生长着一些草 本、灌木、枝枝蔓蔓呢?我想,答案应该是肯定的,既如此,那 我们是放任其自由蔓延,还是一并剪除? 历史与文化是多元化、多视角的。无可否认,生命对于美好 的事物有其本身的坚持,然则更多时候,社会价值体系却是因时 而变、因人而异。因此,生命、爱情、自由的取舍成为一个常谈 常新的恒久话题。有视信仰重于生命之人,
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