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阿房宫赋;阿房宫赋;这几首诗歌的作者是晚唐
时期的诗人杜牧。从这几
首诗歌中我们约略可以知
道:杜牧善于将个人对国
家和民族命运的关切熔铸
于诗情画意之中。他的诗
歌作品与晚唐气象紧密结
合,同样也体现了诗歌的
现实主义传统精神。;杜牧:
不但是晚唐时期的杰出诗
人,也是那个时期著名的“文
赋”和古文大家。诗歌方面,
人称为“小杜”,与李商隐并
称为“小李杜”。古文方面,
多为针砭时事的作品。在“赋”
这种文体由骈骊趋向散文化的
进程中作出了卓越的贡献,在
“唐宋古文运动”中自觉的用
古文的写作方法作赋,形成了
区别于“汉赋”、“骈赋”和
“律赋”的独特文体“文赋” 。
《阿房宫赋》:
历来被人们视为“文赋”
的开先河之作,典范之作。;赋,我国古代一种文体,讲求文采、韵律、兼具诗歌和散文的性质。其特点是铺采摛(chī,舒展)文,体物写志,侧重写景,借景抒情。最早出现于诸子散文中,叫做短赋;以屈原为代表的骚体,是诗向赋的过渡,叫骚赋;汉代正式确定了赋的体例,称为辞赋;魏晋以后,日益向骈文方向发展,叫骈赋;唐代又由骈体转入律体叫律赋;宋代以散文形式写赋,叫做文赋。著名的赋有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。;赋的特点:
1)用词:辞藻华丽。
2)修辞:渲染夸张,多用比喻、排比、对偶等
3)讲究声韵的美
4)内容上:咏物说理,通过山水、风物、鸟兽、等来表现作者的思想感情,结尾议论,寄托讽喻
;阿房宫=一个寓言;阿房宫; 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。;盘扭回旋的,屈曲勾折的,像蜂房,像水涡,矗立着,不知它们有几千万座。长桥横卧在水面上,(就如同游龙一般,可是,)没有云彩,怎(会有)蚊龙(腾空)?复道横空而跨,(就好像天上的彩虹,)(可是)不是雨过天晴,怎(会有)虹霓(凌空)?(楼阁);高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。; 四、学习第一段: (1)重点实词
北构而西折 构:动词,架木做屋引申为建筑
不霁何虹 霁:雨后天晴。; 词类活用
1、四海一:“一” 数词→动词 统一
2、骊山北构而西折
“骊山”名词→状语 从骊山
“北”“西”名词→状语 向北 向西
3、廊腰缦回
“腰” 名词作动词 犹如人的腰部,
“缦”名词→状语 像缦带一样;4、蜂房水窝
名词→动词 像蜂房 像水窝
5、 未云何龙,不霁何虹 “云”“龙”“虹”,名词
→动词 出现云彩 出现龙 出现虹
6、歌台暖响
“响”动词→名词 歌声;楼阁之多
设计工致
宫中的歌舞之盛
; 在这一节中,作者由远及近,由外及内逐一介绍了阿房宫之奇观,叙述中时有大胆的夸张、贴切生动之比喻,如“长桥卧波”,“复道行空”,用笔经济,形象生动。叙述中也间有动态描写,像定“二川”,写歌舞,状声摹形,引人入胜。再加上大量对偶句式的运用,使文句音节铿锵,并有音韵之美。
;妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。;雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不得见者三十六年。。;燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间,鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜; 2、“燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英” 用了互文的修辞格----本应合在一起说的词,因对偶、押韵或字数的限制,临时拆天来使用,但理解时又应合在一块儿。这句话可译为“燕、赵、齐、楚、韩、魏六同之统治者有无数的金玉珍宝。;3、辇来于秦
辇:名词作状语,用辇车
4、燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英
5、鼎铛玉石,金块珠砾
鼎、玉、金、珠,是名词用着状语。铛、石、块、砾,是名词用着动词。;段意理解
1)宫人的生活情境
早上梳妆
生活寂寞;第二段:铺叙统治者生活的荒淫、奢靡; 嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;;架梁之椽chuán,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。;独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!;; 段意理解
这一段作者用
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