阿长与《山海经》-精品课件选编.ppt

阿 长;复习旧知识;你对鲁迅先生了解多少？;鲁迅少年读书处——三味书屋;绍兴鲁迅祖居大 门;;; 鲁迅（1881—1936），现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人，无产阶级文化思想的先驱。原名周树人，字豫才，鲁迅是他的笔名。浙江绍兴人，出身于没落的封建家庭。1918年5月，第一次用“鲁迅”笔名，发表中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。鲁迅一生的著作和译作近1000万字。其中杂文集16本，650多篇，小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等。散文集有《朝花夕拾》等。诗集《野草》；杂文集《坟》、《二心集》。著作全收在《鲁迅全集》里。 1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教。后又因受守旧势力的排挤，作者不愿意想到目前，只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。本文是《朝花夕拾》的第二篇：回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。写于北京寓所（北京阜成门内西三条胡同二十一号，现为鲁迅博物馆一部分）。发表于1926年3月25日《莽原》半月刊第一卷第一期上。 ; 1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教。后又因受守旧势力的排挤，作者不愿意想到目前，只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。本文是《朝花夕拾》的第二篇：回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。写于北京寓所（北京阜成门内西三条胡同二十一号，现为鲁迅博物馆一部分）。发表于1926年3月25日《莽原》半月刊第一卷第一期上;舫 ;题解切入 ; 文章主要描写的对象是长妈妈，即中心人物。作者几乎是按生活的原样，真实而亲切地再现了自己童年时期与长妈妈相处的情景。; 2、课题为什么称长妈妈为“阿长”？;; 明确：“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，阿长的出身低微，表明她粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童的心理，但心是好的。她年轻守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”，鲁迅在具体描写中饱含同情。在写法上是欲扬先抑，是在为写买《山海经》一事作铺垫，更好的突出重点。; 从总体上说，作者对阿长的感情是怎样的呢？——敬重、喜爱。尤其是课文的结尾“仁厚黑暗的地母呵，愿你在怀里永安她的魂灵！”表达了作者对她深切怀念，祈祷地神赐福于她，让她灵魂得以永安。;理清文章的结构，可分为几部分？;那你能概括中心思想吗？;1;2;3; （1）在阿长买《山海经》之前，作者还写了哪些事？这样写的作用是什么？;（2）当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？起什么作用？; （3）当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反映？表现了“我”怎样的心情?; （4）“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。” 说“她确有伟大的神力”是否太夸张、太过分了？;（5）根据你的理解说一说，长妈妈为什么有“伟大的神力” ？;5; 为突出表现主题，课文用了哪些手法？;1、善于抓住细节描写人物 ;写她买来《山海经》时，“穿着新的蓝布衫回来了”，一见面，就将一包书递给“我”，高兴地说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”这里，不仅看到一个衣着朴素、满脸笑容的劳动妇女的外貌，而且听到他那亲切自然的语言，感受到她为孩子办成一件事后内心的无比喜悦。“三哼经”恰如其分地表现了她的身份和社会地位。这个细节也说明了，为“我”办这件事情的不是学问人，而是连书名都说错的劳动妇女，联系课文的标题可以体会到，作者把阿长同《山海经》连接在一起，表现了设题同构思的新颖和巧妙。;;新的敬意;3、组材的详略处理 ;2、作者用相当多的篇幅写了买《山海经》之前的事：“我”念念不忘，渴望得到绘图的《山海经》：远房的叔祖找不到，别人又“不肯真实地回答我”，自己去买又没有机会……这是不是过于罗嗦了？把它删去可以吗？;3、“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”，“连”字不可删除，为什么？;6、“我似乎遇着了一个霹雳”是什么修辞方法，有什么表达作用？ ;诙谐而有情趣、深沉而庄重 ; 作为一个读者，你觉得这篇课文给我们展示了什么？; 阿长形象，从功能上来讲，可以说长妈妈是当时民间文化的载体，她所讲的道理和规矩，并从她身上所表现的性格特点可以隐约看出那个时代人们生活的思想观念。 但对鲁迅来却是一种思念，一种回忆，一种敬意。作品开头就饱含了鲁