人教版7年级下语文文言文基础知识汇总docx版.docxVIP

人教版七年级语文文言文基础知识汇总 1、《伤仲永》作者：王安石 选自《临川先生文集》（中华书局1959版）。 2.作者:王安石，字介甫，晚号半山也被称为王文公；是北宋政治家、思想家和文学家。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。3.代表作:《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周宦新义》残卷、《老子》若干条。4.内容理解:告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。 【伤】哀伤，叹惜。 【金溪】地名，现在江西金溪。 【世隶耕】世代耕田伟业。隶，属于 【尝】曾经。 【书具】书写工具，指笔、墨、纸、砚等。 【异焉】对此（感到）诧异 【旁近】附近。这里指邻居 【自为其名】自己提上自己的名字 【收族】和同一宗族的人搞好关系。收，聚、团结 【自是】从此 【立就】立刻完成 【文理】文采和道理 【邑人】同县的人 【稍稍】渐渐 【宾客其父】请他父亲去做客。宾客，这里是以宾客之礼相待的意思 【乞】求取，意思是花钱求仲永题诗。 【利其然】以此为有利可图。 【扳】通“攀”，牵，引。 【环谒】四处拜访 【明道】宋仁宗年号（1032—1033） 【先人】这里指王安石死去的父亲 【称】相当 【泯然众人矣】完全如同常人了。泯然，消失。指原有的特点完全消失。众人，常人。矣，语气词。 【王子】王安石的自称 【通悟】通达聪慧 【受之天】“受之于天”的省略，意思是先天得到的。受，承受。 【贤于材人】胜过有才能的人，贤，胜过、超过。材人，有才能的人 【受于人】指后天所受的教育。天、人对举，一指先天的禀赋，一指后天的教育。 【不至】没有达到（要求） 【彼其】他。 【得为众人而已耶】能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还不如。 ⑴.通假字:①.日扳仲永环谒于邑人: “扳通“攀”，牵、引。②.贤于材人远矣: “材”通“才”，才能。③.未尝识书具: “尝”同“曾”，曾经。⑵.古今异义：①.是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg:自是指物作诗立就；今为判断词。②.或：古义不定代词，有的，eg:或以钱币乞之；今义为或许。③.文理：古义是文采和道理，eg:其文理皆有可观者；今表示文章内容或语句方面的条理。⑶.一词多义：①.自：a.自己，eg:并自为其名；b.从，eg:自是指物作诗立就。②.闻：a.听说，eg:余闻之也久；b.名声，eg:不能称前时之闻。③.其：a.这，eg:其诗以养父母；b.他的，eg:稍稍宾客其父。④.并：a.连词，并且，eg:并自为其名；b.副词，全，都，eg:黄发垂髫并怡然自乐。⑤.名：a.名词，名字，eg:并自为其名；b.动词，说出，eg:不能名其一处也。⑥.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，eg:稍稍宾客其父；b.名词，客人，eg:于是宾客无不变色离席。⑦.就：a.动词，完成，eg:自是指物作诗立就；b.动词，从事，做，eg:蒙乃始就学。⑧.然：a.代词，这样，eg:父利其然也；b.形容词词尾，……的样子，eg:泯然众人矣。⑨.于：a.介词，此，eg:贤于材人远也；b.介词，在，eg:与厅事之东北角。⑩.为：a.动词，作为，eg:其读以养父母，收族为意；b.动词，成为，eg:卒之为众人。⑩.夫：a.指示代词，那些，eg:今夫不受之天；b.名词，丈夫，eg:夫起大呼。⑷.词语活用：①.忽啼求之（啼，哭着，动词作状语。）②.父异焉（异，奇怪，形容词作动词。）③.宾客其父（宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。）④.父利其然（利，作动词。）⑤.日扳仲永环谒于邑人（日，每天，作状语；环谒，四处拜访。）⑸.重点词语翻译:①.世隶耕（隶，属于。） ②. 不至：没有达到（要求）。③.称前时之闻（称，相当。） ④.通悟：通达聪慧。⑤.收族：和同一宗族的人搞好关系，；收，聚、团结。⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。⑧.贤于材人：胜过有才能的人；贤，超过；材人，有才能的人。C.特殊句式及重点句子翻译：①.判断句：金溪民方仲永，世隶耕。（全局表判断。）金溪百姓方仲永，世代务农。②.省略句：a.不使学。（即“不使之学”，省略宾语）不让方仲永学习。b.令作诗。（即“令其做诗”，省略宾语）我叫方仲永作诗。c.还自扬州。（省略主语“我”）（我）从扬州回乡。d.受之天。（“之”后省略“于”）先天得到的。③.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之：同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。④.父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学：（他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。⑤.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也：他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。⑥