山东省潍坊市2-015届高三高考模拟训练（二）文科综合历史试题..doc

2015年高考模拟训练试题 文科综合(二) 第I卷(必做，共140分) 13．钱穆在《秦汉史》中说：“要之汉初政局，大体因袭秦旧，未能多所改革。此由汉廷君臣，多起草野，于贵族生活，初无染习，遂亦不识朝廷政治体制。又未经文学诗书之陶冶，设施无所主张，而遽握政权，急切问惟有一仍秦旧，粗定规模。”钱穆认为汉承秦制的主要原因是 A．秦朝制度的稳定性和有效性 B．汉初统治者出身平民 C．受道家“无为而治”思想的影响 D．社会平民的要求 14．“《十二铜表法》的篇目依次为传唤、审理、索债、家长权、继承和监护、所有权和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追补及后五表的追补。”该材料反映出《十二铜表法》的特点不包括 A．强调法律面前人人平等 B．涉及内容广泛庞杂 C．重视诉讼程序 D．注重保护私人财产 15．明朝时“北土广树艺而昧于织，南土精织而寡于艺，故棉则方舟而鬻于南，布则方舟而鬻于北。”如果你是当时的一名大布商，会选择的最佳经营方式是 ①为了安全和方便，随身携带大量纸币 ②和同乡布商结伴北上贩棉，南下贩布 ③为了节省成本和获得更多利润，将棉花直接交给松江织户加工，支付一定薪酬 ④少部分货物在国内异地销售，大部分货物雇船运往东南亚销售 A．①②③ B．②③④ C．②③ D．①②③④ 16．“既尚同乎天子，而未上同乎天者，则天灾将犹未止也。故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰(熟)，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也。”该材料体现的思想与下列哪一思想相似? A．墨家的“兼爱” B．法家的严刑峻法 C．道家的“无为而治” D．儒家的“天人感应” 17．乾隆、嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山大师，道光、咸丰时期的学者则推崇他的经世致用之学。这一学风的变化折射出 A．儒家思想正统地位削弱 B．清朝后期社会危机加剧 C．科举考试内容发生巨变 D．政府文化专制政策松动 18．陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“在资本主义的世界性扩张过程中，非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者；而正义的反侵略者则常常同时是落后者。以贪欲为动机的侵略过程常被历史借助，从而在客观上多少成为一个进步改造落后的过程”。作者强调的是 A．要正确认识西方侵略动机 B．要理性全面地看待西方的侵略 C．要客观评价鸦片战争的影响 D．要辩证地分析中西方社会差距 19．20世纪30年代，凯恩斯说：“你们的战备，远非一种牺牲，而是提高个人消费和生活水平的刺激，这种刺激既不是新政的胜利，也不是新政的失败。”凯恩斯的言论意在证明 A．罗斯福新政推行社会福利政策改善民众生活 B．美国在战争中开创了国家干预经济的新模式 C．罗斯福建立军事经济体制摆脱经济危机的困境 D．罗斯福新政没有起到彻底缓解经济危机的作用 20．“最严酷的时刻来临，商店里食物柜台一空如洗……过春节时，为体现党的关怀，每人凭本可买3两瓜子，不要粮票。花生根本见不着，据说全出口换了外汇。”“严酷时刻”产生的原因是 A．“战时共产主义”政策的实施 B．国民党反动派对革命根据地的“围剿” C．日军对抗日根据地的扫荡 D．“大跃进”、人民公社化运动 21．陈寅恪先生指出，“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与其他民族思想接触史之所昭示者也。”他的主要观点是 A．中学为体，西学为用 B．学贯中西才能够创新中国文化 C．中国文化本体论 D．传承中国文化是民族精神寄托 22．2014年9月26日，日本首相安倍晋三在纽约参加了联合国大会一般性辩论，其演讲的主要内容是日本奋力要求加入常任理事国。安倍曾称：“为使联合国顺应21世纪时代变化进行相应改革，日本愿意发挥带头作用。”演讲中安倍表示：“一旦日本成为常任理事国，一定会承担起相应的责任。”安倍的言论表明日本 A．发挥带头作用推动联合国改革 B．勇于承担国际责任 C．谋求与经济实力相适应的政治地位 D．积极参与国际事务 23．二十世纪初，鲁迅在《随感录》中描述道：“中国社会上的状态，简直是将几十世纪缩在一时；自油松片以至电灯，自独轮车以至飞机……自‘食肉寝皮’的吃人思想以至人道主义……都摩肩挨背的存在。”这主要说明当时中国 A．西方文化成为主流 B．中西各种文化在融合中碰撞 C．封建腐朽思想依然根深蒂固 D．各种腐朽思想在华大行其肆 38．(25分)人类有共同的追求，也有共同的价值。阅读材料。回答问