中国古典园林中的和谐精神.pdf

中国古典园林中的和谐精神 园林是艺术融合度最高的建筑，中国古典园林在世界园林中独树一帜,成为 世界艺术珍品。 18 世纪以前，世界各国几乎都有自己的园林，各种不同风格的园林，形成 了中国、西亚和古希腊三大体系。与西方园林，尤其是法国的对称式园林和英国 的风景式园林相比，中国古园林的有其独特风格：本于自然，高于自然；建筑美 与艺术美的融合；诗情画意的情趣；意境的蕴涵。1 中国古典园林体现出浓浓的和谐精神。 天人合一：人与自然和谐 司马迁“究天人之际，同古今之变，成一家之言”，这里的“际”就是“关 系”。2天人之论是我国传统文化的一个重要内容，我国传统文化中的人与自然的 关系呈现出“天人合一”的和谐精神，这一点在中国园林中体现得很明显。 自然审美历来是中国人审美的核心,中国古人把能纵情于山水、寄身田园视 为人生一大胜境,即使不能真的如此,也要在各类艺术中反复描摹、咏唱自然之美, 自然美成了中国古典艺术之主题，大量的山水画、山水田园诗就是明证。到明清, 绘画领域最终出现了“山水居首”的理论。与此相对应，引自然入生活,在自己 的庭院中以人工的方式将大自然搬回家,营造出一片山水花鸟之境——园林建筑 艺术成了中国古代自然审美艺术的最高总结形态，明清时期恰恰是我国园林建造 的最高峰，无论是北方的皇家园林,还是江南的私家园林，他们都有一个共同的 主题——自然是人类心灵的花园。 这与西方的园林是很不相同的。古希腊哲学家推崇“秩序是美的”，他们认 为野生大自然是未经驯化的，充分体现人工造型的植物形式才是美的，所以植物 形态都剪成规整几何形式，园林中的道路是整齐笔直的。以法国古典园林为代表 几何形园林，修葺整齐,均衡对称,具有明确的轴线引导,讲求严格的几何构图关 系,一切都为表现一种人工的创造,强调人???美。其创作主导思想是以人为自然界 的中心，大自然必须按照人的头脑中的秩序、规则、条理、模式来进行改造，以 1 《细说中国园林》第 10 页， 佘志超 ， 光明日报出版社， 北京，2006 年 2 《传承中华精神 建设和谐文化》 冯之浚 ，《和谐文化建设专家谈》第 42 页，光明日报出版社，北京， 2006 年 中轴对称规则形式体现出超越自然的人类征服力量，人造的几何规则，它 更多的 体现着人与自然的关系是一种征服与被征服的关系。 而以自然山水式园林为代表的中国古典园林以表现自然美为主,将人工痕迹 自然化,做到本于自然而高于自然。置身于中国古典园林之中，游人感受到的是 群山环抱，水溪萦绕，人只是大自然中的一员，人与大自然和睦相处，而不是超 越征服。尤其是南方的私家园林，既不求轴线对称,也没有任何规则可循,而是山 环水抱,曲折蜿蜒,不仅花草树木任自然之原貌,即使人造建筑也尽量顺应形势而 参差错落,力求与自然融合。本于自然，高于自然，“天然去雕饰”，它是对自然 的顺应和引导，体现出人与自然之间的和谐。 “虽由人作，宛自天开” 中国山水古典园林在设计和布局上处处体现着和谐精神。 从园林的布局来讲，它携山之雄伟、水之灵秀,将自然野趣与艺术加工相结 合,叠石引泉,溪流环绕；园路颇具回环性,不走回头路;道路疏密适度,游刃有余, 充满着大自然的随意性；园路与景相通,曲径通幽,园中道路因景而得,随地形和 景物而曲折起伏,若隐若现,丰富层次关系,活跃空间气氛。 中国古典园林一般依水势、地形而种植树木,树木种类严格遵循观赏原则、 风水原则等,是叠山、理水，还是建筑、花木的设置，都处处体现出自然和谐的 特点。 山水是中国园林的主体和骨架,山支起了园林的立体空间,以其厚重雄峻给 人以古老沧劲之感；水开拓了园林的平面疆域,以其虚涵舒缓给人以宁静幽深之 美。山因