- 1、本文档共42页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
玉石之分—古代玉器艺术
古代玉器艺术;洛阳亲友如相问,
一片冰心在玉壶。;;一、玉文化的起源;安徽含山县凌家滩;佩玉;孔子对玉文化的贡献
孔子曰玉有十德:君子比德于玉焉,温润而泽,仁也;廉而不刿,义也;垂而如坠,礼也;叩之其声清越,以长其终,诎然乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神贯于山川,地也;圭璋特达,德也;天下不贵者,道也。 ;红山文化;C型玉龙;玉猪龙;一、春秋战国时期
① 《周礼·大宗伯》中记载,“以玉作六器,礼天地四方,以苍壁礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方” 所以玉器又被称为六瑞。
;玉壁 ;玉璧:《尔雅》:“肉倍好,谓之璧” 肉即边,好即孔,边为孔径的两倍便是璧。
古人认为天是圆的、青色的,故用苍璧祭天。(苍古时是青黑色,现在是灰白色)
;玉璧;玉璧;北京2008年奥运会奖牌设计灵感 ;玉琮? 首都博物馆藏 新石器时代晚期
玉琮:外方内圆中空的柱状玉器圆柱在两头突出,称为射上大下小,有长有短有纹饰。
玉琮的历史从新石器时代晚期到汉初。有3000年历史。 用作礼器: 黄琮礼地 ;玉琮;神徽纹;琬圭 圆头 底部双孔
玉圭: 由戈或石斧演化而来,尖首圭由戈演化而来。戈在商代已有,是阶级社会的一种礼器,
不同爵位的人所执圭的形状不同,以示等级。圭用作朝拜、祭东方之神。;玉琥:完整虎形玉器,或立体圆雕,或扁平板状。常有纹饰,谷纹、雷云纹。琥作礼器或佩饰“以白琥礼西方”? ;
玉璜:半璧形或小于半环的弧形,两端有眼或中间靠上有眼。
可为龙首、虎首,常有纹饰。璜是最早出现的佩饰,出土分布遍布全国。周代演变为礼器:以玄璜礼北方
(玄:颜色上指的是深蓝近于黑的颜色);;
玉璋:商代已出现。底平顶斜,顶部可平直、可呈弧线状,一般有孔。分为五种:赤璋、大璋、中璋、边璋、牙璋。
作用:“赤璋礼南方”(礼器);大璋、中璋、边璋是天子巡守用的;中璋、牙璋是朝廷给驻外军官传令的凭信。;玉 人;商代妇好墓;直立玉人;玉 凤;商代妇好墓;玉组佩;金缕玉衣
;玉握:汉代以前多以圆柱形玉器为主,汉代中期以后,以玉猪为主,代表财富。
九窍塞:九窍乃精气外泄之穴,防止精气泄气,就可以达到灵魂的保存。
;玉琀:汉代中期以前,玉琀有各种动物型(玉龟、玉马等等)豌豆大小,汉代中期以后,以玉蝉为主,长6cm,宽3cm,真好覆盖人的舌头。古人认为蝉饮甘露,破土而生,具有重生的寓意。;玉覆面;玉马; 三国魏晋南北朝
在中国玉器工艺史上,长达三个半世纪的三国魏晋南北朝时期,是高度发达的汉唐玉雕间的一个低潮,出土玉器极少,而且都具汉代遗韵,有所创新者,唯有玉杯和玉盏 。在神仙思想和道教炼丹术的影响下,当时人们不爱好琢玉,而盛行吃玉 。
唐代
唐代玉器数量虽不多,但所见玉器件件都是珍品 。兽首形玛瑙杯 ; 宋、辽、金
宋、辽、金玉器实用装饰玉占重要地位,“礼”性大减,“玩”味大增, 玉器更接近现实生活。
南宋的玉荷叶杯,北宋的花形镂雕玉佩,女真、契丹的“春水玉”、“秋山玉”,是代表这一时期琢玉水平的佳作 。; 明清
明清时期是中国玉器的鼎盛时期,其???质之美,琢工之精,器形之丰,作品之多,使用之广,都是前所未有的。明清皇室都爱玉成风,定陵出土的明代玉囗、清代的菊瓣形玉盘、桐荫仕女图玉雕,都是皇室用玉。期间民间玉肆十分兴隆,苏州专诸巷是明代的琢玉中心,“良玉虽集京师,工巧则推苏郡”。;结 语
中国玉器经过七千年的持续发展,经过无数能工巧匠的精雕细琢,经过历代统治者和鉴赏家的使用赏玩,经过礼学家的诠释美化,最后成为一种具有超自然力的物品,玉成了人生不可缺少的精神寄托。在中国古代艺术宝库中,自新石器时代绵七千年经久不衰者,是玉器;与人们生活关系最密切者,也是玉器。玉已深深地融合在中国传统文化与礼俗之中,充当着特殊的角色,发挥着重要的作用,并且打上了政治的、宗教的、道德的、价值的烙印,蒙上了一层使人难以揭开的神秘面纱。 ;课后拓展练习:
文档评论(0)