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　　重新认识自然，迎接新的挑战的论文 摘要： 自从人类诞生以来 ，人类可以创造 历史 ，但不能创造 自然 。大自然给人类提供了宝贵而丰富的资源，但同时给人类带来了灾难。因此，面对各类自然资源及自然灾害，人类从认识自然、支配自然到适应自然不仅是人类开发利用资源，而且是战胜各种自然灾害的历史，这是人类与自然相互依存与共存和 发展 的历史。 关键词： 认识自然 人类与自然 相依 共存 　　自从人类诞生以来 ，人类可以创造历史，但不能创造自然。大自然给人类提供了宝贵而丰富的资源，但同时给人类带来了灾难。因此，面对各类自然资源及自然灾害，人类从认识自然、支配自然到适应自然不仅是人类开发利用资源，而且是战胜各种自然灾害的历史，这是人类与自然相互依存与共存和发展的历史。正因如此，人类才得以生存、延续和发展。但从整体态势来看，全球环境恶化仍然是人类面临的灾难。今年非典疫情的传播对人类，尤其是对 中国 带来危害，其根源何在，虽然众说纷纭，难以定论，但 2003 年 5 月 6 日 台湾 《牛顿》月刊登载一篇题为“新兴病毒”的文章，说不少 研究 人员认为，新病毒的出现也许是人类破坏环境所付的代价，因为新兴病毒的出现，“并非病毒跑出来，而是人类扰乱了病毒巢穴的结果”。由于人口增加，持续干旱，人类为了扩大农地与确保木材的供应而大规模砍伐森林，代价便是我们遭遇原来封在森林深处的病毒。由于环境破坏，生存环境持续发生变化，人类与病毒将一直维持敌对关系。.cOm这些论点不管其正确与否，但却让人类学会思考。历史记载显示，人类活动的 影响 导致自然灾害的加剧，和疫病的传播，表明了瘟疫与人类自身有着密切的关系。因此非典的突发是向人类的生存与发展提出了新的挑战。 事实上生存与发展往往是一对矛盾，生存的基础是自然环境及其资源，为了生存又必然要依靠自然条件及其资源寻求发展，在人类发展进程中一旦超出了自然的承载能力，又会给人类带来灾难。因此，人类的文明、 社会 进步和 经济 发展的进程总是同自然演变的过程相互交织在一起，人类经济社会生产力的水平及其生产行为、生产方式在很大程度上往往都决定于自然条件、自然力及其资源的差异。事实上人类总是通过战胜自然灾害，并利用自然资源的力量来保障其生存，利用自然和人类智慧的力量，除害兴利，趋利避害，在保护自然资源的同时将自然资源转化为经济资源，实现人与自然相互依存与共存，这才是推动人类社会进步与经济发展的源泉。 一、人类与自然相互依存 在自然界 , 从太阳辐射、大气环流到下垫面地壳运动、海陆分布、陆地覆盖等等 , 这些因素都是互相联系、互相依存而又互相制约的。各种因素之间又与多种物理过程相联系 , 且具有复杂的地理分布，而这种分布往往与自然环境及其资源的分布密切相关。因此，在人类发展史上，人类的文明和智慧虽然创造了财富，但自然力及其资源才是财富持久的源泉。事实上地球的表面、气候、植物界、动物界以及人类本身都不断地在变化 , 而这一切都是由于人类的活动。除了天体的演变外， 比如全球气候的变异等等，自然界没有人类的干预而发生的变化 , 实在是微乎其微的。因此，人类为了自己的生存或者某种目的，如果盲目地改造自然，破坏自然环境并对资源采取掠夺式的开采和利用，而不是从主观上有意识地加以控制，其结果也是不言而喻的，因为自然界并不是可以任意被人类宰割的，它也具有与人类同等的一种神圣不可侵犯的权利，这种权利与人类是平等的、相互依存与共存的。如果人类对自然索取过多，人类同样会受到自然的报复，只不过迟早而已。正如恩格斯所指出的，“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利 , 自然界都报复了我们。每一次胜利 , 在第一步都确实取得了我们预期的结果 , 但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响 , 常常把第二个结果又取消了。美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民 , 为了想得到耕地 , 把森林都砍完了 , 但是他们梦想不到 , 这些地方今天竟因此成为荒芜不毛之地 , 因为他们使这些地方失去了森林 , 也失去了积聚和贮存水分的中心。阿尔卑斯山的意大利人 , 在山南坡砍光了在北坡被十分细心地保护的松林 , 他们没有预料到 , 这样一来 , 他们把他们区域里的高山畜牧业的基础给摧毁了 ； 他们更没有预料到 , 他们这样做 , 竟使山泉在一年中的大部分时间内枯竭了 , 而在雨季又使更加凶猛的洪水倾泻到平原上。在欧洲传播栽种马铃薯的人 , 并不知道他们也把瘰疬症和多粉的块根一起传播过来了。恩格斯在《自然辩证法》中还指出，“我们必须时时记住： 我们统治自然界 , 决不像征服者统治异民族一样 , 决不