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走进网络时代的德育 【内容摘要】21世纪是网络的时代，它将网络作为社会交往和生活的主要和重要手段。网络时代的开创，对于人类生活和社会发展的影响必然是深刻而剧烈的。不可避免，在这样的一个开拓进取的全新时代，传统德育正遭受着巨大的冲击：机遇与挑战并存!这不得不引起德育工作者、政府、社会诸方面的深思，催促着有效德育的提出和实施，以消除网络危害，发挥网络优势，使这一时代的生力军——青少年真正成为“网上一代”。 【关键词】网络时代 德育 人类文明自始以来，德育作为调节人类行为的基本方式就进入了人们的社会生活领域。 纵观人类文明发展的每一步，它都以其独特的方式发挥着巨大的作用。20世纪末，随着国际互联网和信息高速公路成为全球最热门的话题和世纪之交的一大科技景观，人类社会逐步从工业社会向全新时代——网络时代迈进。网络，这个被称为没有围墙的大课堂，可以向所有人开放，包括青少年。有调查显示，我国上网人数位居世界第二：而我国大多数以青少年为主，占到74％。在互联网上，“英语信息占了95％，中文信息不到l％。我们面临着外来文化、意识形态、世界观、价值观、伦理道德观念的强大冲击，这对于任何一个民族和国家来说都是极富挑战性的。江泽民同志说过：“综合国力的竞争，越来越表现为经济实力、国防实力和民族凝聚力的竞争。”在这种情况下，德育必须始终摆在首位。更何况，青少年正处于身心发展关键期，他们渴望独立思考却又往往容易偏听偏信(津津乐道于网上的花边新闻)：他们渴望被人尊重却又往往不知道如何自尊自爱，如何尊重别人(在网上攻击诋毁他人)：他们崇尚英雄却不懂英雄(无限倾慕网络黑客)；他们对社会的黑暗面深恶痛觉，但自己身陷其中又不自知(浏览黄色网站)。于是，全新的网络时代对德育的呼声日益高涨。对青少年进行爱国主义教育，民族自尊心教育和自豪感教育，道德认知和评价的教育，已是迫在眉睫。 一、本文所指“德育概念的界定 虽然德育现象伴随人类而生，但“德育”是近代以来出现的新概念和新名词。英国学者斯宾塞(H.spencer)在《教育论》(1860年)一书中，将教育明确划分为“智育(intellectualeducation)”、“德育(moraI eduction)”、“体育(physical education)”。“德育”一词于20世纪初传入我国。1912年，蔡元培先生撰文阐述新教育思想，提出“军国民教育”、“实利主义教育”、“公民道德教育”、“世界观教育”、“美感教育”并举。可见，起初我国的“德育”亦仅指“道德教育”。但我国书代就以“道德”来囊括社会意识，受此本土社会意识发展状态的影响，“德育”概念在我国迅速泛化，从而形成了颇具特色的“大德育”。它不但包括政治教育、思想教育，甚至包括法制教育、劳动教育、礼仪训练、心理咨询、心理辅导、心理治疗等。于是具有中国特色的“德育”基本格局由“政治素质教育”、“思想教育”、“道德教育”、“法纪教育”、“心理教育”五大要素构成。 在教育实践中，这五大板块是密不可分的。学校生活中不存在绝对独立的道德教育，道德教育必然与政治教育、思想教育、法纪教育、心理教育发生这样或那样的联系，而且它们也没有明确的严格界限。长期的实践形成了一套自然而然地将道德教育、政治教育、思想教育(近期又吸纳了法纪教育、心理教育)融为一体全面实施社会意识教育的经验。而且，“大德育”与当前国际教育的改革趋势相一致。近几十年来，国际社会特别是资本主义世界强烈地意识到，随着现代社会生活的演进，单纯的道德教育不足以使学生社会化。在学校德育实践中保持所谓的“政治中立”或“价值中心”，不但显得虚伪，而且根本就不可能。世界各国比以往任何时候都更加强调对年轻一代的政治、法制教育，以及宗教的或世俗的世界观和人生观教育，试图通过各种改革加强道德教育与政治教育、法制教育、思想教育、心理教育的联系。可见，我国坚持的“大德育”格局，与当今世界教育改革的主流不谋而合。成功的德育内容必须以讲授基本道德价值观为主，从中渗入相应的反映国家价值观的内容，实现三者一体：“一是使人的发展的知识、民族价值观和人类普遍的道德价值三方面有机结合：二是反映个体心理健康、道德品质、政治观点和思想认识四个方面内容有机结合：三是反映基本知识学习、基本技巧的学习、行为习惯的学习以及认知能力发展四个方面有机结合”2。因此，本文所指的“德育”即“大德育”。 二、走进网络时代 21世纪是网络的时代，它将网络作为社会交往和生活的主要和重要的手段。一个时代的开创，对于人类生活和社会发展的影响必然是深刻而剧烈的。在这个全新的时代里，电子计算机、远程通讯等技术连接世界各个国家、部门以及个人。高速信息交互系统——网络，成为有史以来所建造的最大机器，提供了对任何一种可能想象得到的信息的前所未有的、无可比拟的访问能力，向人们展示了全球联网的