散文系列之“先秦散文” .pptVIP

先秦散文;先秦历史散文;从殷商到战国时期，我国散文由萌芽而至成熟。我国古代史官文化十分发达，记载历史事件的叙事散文在散文史上首先成立。甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字，《尚书》和《春秋》提供了记言记事文的不同体例。《左传》、《国语》、《战国策》等历史散文的出现，标志着叙事文的成熟，开启了我国叙事文学的传统。 ;先秦历史散文：散文的萌芽;先秦历史散文：《左传》;先秦历史散文：《国语》;先秦历史散文：《战国策》;《战国策》的文学成就（一）;《战国策》的文学成就（二）;《战国策》的文学成就（三）;教材《战国策》选文;先秦历史散文对后世的影响;先秦诸子散文;诸子散文繁荣的背景和原因;《论语》;《论语》的思想;《论语·阳货》;《论语》五则;《论语》的艺术特点;《孟子》;《孟子》散文的特征;《孟子》选文;（解读） 从人性的前提推导政治，具体说，从人人都有“不忍人之?心”的仁心推导仁政。由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。这就是孟子的思路。 孟子的推导仍然是为了推行他那毕生的追求，即“仁政”理?想。但他的推导本身似乎没有产生很大影响，倒是他那推导的前提——“人皆有不忍人之心”产生了巨大的影响，尤其是在此基?础上所提出的“仁义礼智”都发端于这种“不忍人之心”的看法，?更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。 从理论基础来说，孟子的确是从天赋性善论（“四?心”）推导出天赋道德论（“四端”），再推导出“不忍人之政”?（仁政）。但从实践来说，他还是重视后天努力（“扩而充之”）的?作用的。 ;齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。 除问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必展酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦 间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他——此其为餍足之道也。 其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此！”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也， 施施从外来，骄其妻妾。 由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣！