文学理论术语解释.doc

PAGE  PAGE 78 文学理论术语解释 原型与互文性 第一，原型 指一个在神话、传说、文学及其他艺术中循环出现或重复出现的单位，包括形象、描述细节、情节、人物等。瑞士心理学家荣格和加拿大思想家、文学理论家弗莱分别对原型阐发了自己的观点，荣格强调原型是一种集体无意识，是本能、经验的表现，是人的一种先天的能力。因而，原型成为了每个人与人类早期记忆、文学与神话传说、文明与史前、个体与群体的沟通媒介。弗莱则把神话和宗教仪式中的原型概念借用到文学中，从文学的原型出发，强调原型对于文学的建构价值。他认为，原型就是在神话层面反复出现的意象，它们把这部作品同其它作品联系起来，使我们的文学经验为一个整体，从中能够发现文学的结构就是神话的结构，而所有的文学都是整个人类经验的组成部分。 文学中的原型因素在情节结构、形象和意象、细节描写等各个层面都有体现 第二，互文性 互文性（Intertextuality）亦作“文本的间性”， 指两个或多个文本之间相互作用的一种关系。互文性要说明的是，文学作品实质是你中有我、我中有你，互文性渗透在文本的各个方面，如语言、结构、情节、人物、体裁等各个层面。例如我们的语言，无论是说出来的还是写下来的，总是针对并包含对话者的语言的，换句话说，所有的语言都具有对话性。而与此相似，每一部文学作品也天生地针对和包含着其他文学作品，“任何作品的文本都是像许多行文的镶嵌品那样构成的，任何文本都是其它文本的吸收和转化”。任何文本都是一种互文。在任何一个文本中，都可以多少辨认出其他话语和其他文本的不同程度的存在。 3. 7. 意识流小说和“元小说 第一，意识流小说 美国心理学家威廉?詹姆斯（1842－1910）提出的概念。詹姆斯认为，意识本身不是许多截成一段一段的碎片，也不是一节一节拼接起来的。人的意识如河流，处于不断流动的状态。这一术语被引入文学评论，通常包含三层意思：现代主义文学思潮的一个小说流派；一种小说文体；表现人物心理和意识活动的一种技巧。意识流其实并不仅仅是一种艺术技巧，而是人的真实的意识活动的全部，就是人的思想、感情、感觉……所以，人们也把意识流看作是题材和内容本身。当我们提到意识流的时候，它既是指一种文学表达技巧，同时也指文艺作品的内容要素之一，即小说中具体描述的感性心理现象。意识流小说放弃陈旧的外部手法，如情节、服饰、家居等，直接深入到人物的意识中去，着力于表现人的内心世界，人的意识流程，侧重于探索意识的隐秘之处，目的是为了揭示人物精神性的存在。 意识流作家大量运用内心独白、自由联想和象征暗示的艺术技巧，由里及表、由微观到宏观来表现人物的意识活动，并在语言、文体和标点方面有很大创新。 第二，“元小说” “元小说”也称“超小说”，指那些有关小说的小说，关注小说的虚构身份及其创作过程的小说。这类文本的一个突出的特征，是 在创作小说的同时又对小说创作本身进行评述，通常采用叙述者与想象的读者对话的方式，将小说的创作过程穿插于叙事之间，甚至不惜向读者披露小说的故事编造、情节构置、结构安排等等“机关”，目的在于通过拉开读者与生活的距离，打破现实主义真实性的幻觉，打破那种认为小说是天然、合理的独立世界的幻觉，以加速读者对于文本叙事过程本身的反应。 3. 8. 荒诞与真实 荒诞 荒诞（absurd）一词是由拉丁文“耳聋”（surdus）演变而来，原来指音乐中的“不和谐”，辞典上一般解释为不合理或不恰当，现代用法中指明显地悖于情理。作为现代文学批评术语，荒诞更多的是指现代主义文学揭示出来的世界的荒诞感。它体现20世纪现代主义文学对我们所处世界的一种基本的，同时也更具有哲学意味的认识。 3. 9. 故事与哲思 第一，传统小说与现实的关系 从小说表现的内容来看，传统小说更注重对外部世界的表现。小说家们对探索外部世界表现出更大的兴趣，也更着眼于表现正在发生着的生活。观察我们生活于其中的社会，并将这种观察通过虚构的叙事表达出来，成为传统小说的主要内容。小说充当了对世界和现实生活的观察者和速记员。小说与外部现实的关系因此被看作是小说最本质的特征。 第二，现代主义小说的基本特征 进入20世纪以后，小说在表现内容上发生了很大变化，这种变化主要反映在现代主义小说中。现代主义小说不再以外部生活的真实讲述为己任，而是更多地承担了反思和揭示人类文明越来越面临着的精神上危机，探索着在现代境遇下的心理现实和本真存在。在现代主义小说家眼中，无论是人还是世界，都存在着无限的可能性。现实中的所谓真实在小说这里仅仅是一个起点。小说从真实性起步，打开一个广阔的未知世界，这里真实与荒诞并存，沉重与嘲弄同在，小说用一种独特的手段到达了现实难以企及的认知空间。 第三，小说的形而上质 指小说超越对现实生活的反映进入对生活赋予哲学意味的思考的层面，也