陶行知教育思想在新课程改革实践中创新研究.docVIP

《陶行知教育思想在新课程改革实践中的创新研究》课题实施方案 　　一、课题的提出 　　我校位于中国—新加坡苏州工业园区首期开发的八平方公里之内，是中新合作区内的第一所公办学校。1998年9月的建校之初，我们就提出《构建开放教育的模式研究》这一主导课题（江苏省教育学会课题），并以此作为学校全体人的教育思想，围绕开放的教育资源、开放的管理体制、开放的课程、开放的课堂教学、开放的教育评价等五个方面进行了的深入探讨与大胆尝试，取得了喜人的办学效益。新城花园小学在短短不到六年的时间内，成为省内外知名的现代新型学校，以办学理念新、发展快，教师服务好、水平高，教学负担轻、质量优，学生头脑活、品行正、身心好等赢得了社会的普遍赞誉和家长的口碑。 　　和苏州市众多学校一样，我校也于2002年9月进入了新课程改革实验区。新课程走进了校园，走进了师生的生活。在全新的教育理念指导下，教师的教学方式、学生的学习方式都在发生变化。虽然“‘开放教育”的思想在我们已经深入人心，但是受学校教育承继性、教师思维习惯性的影响，新课程所阐述的先进理念在课堂上还没有能全部的真正落实，出现了理论和实践脱节、观念和行为分离的现象，很多教师陷入了迷惘。由于部分教师对新课程的理念理解上出现了偏差，教学中也出现了一些问题，有的甚至走入了“误区”。 　　随着新一轮课程改革的推广与实施，受惠于“开放教育”课题研究熏陶的我校教师，如何在领会了“开放教育”理念的基础上（此课题将于2004年12月结题），在更高的层面上来把握新课程的核心内涵，结合“开放教育”的探索成果，打造富有生命活力的课堂，开展富有创造创新价值的实践活动，促进师生在新课程中共同成长，享受生命的快乐，就成为摆在我们面前的一个新的亟待解决的新问题。 　　于是，我们认真学习和重温了陶行知先生的教育思想。通过学习领会，我们发现陶行知先生的许多论述对我们实施新课程改革的启示是多方面的。特别是他的“生活教育”和“创造教育”思想对新课程改革的现代价值最大。 　　陶行知的“生活教育”理论由“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三部分构成，是陶行知教育思想的核心，也是我国现代教育重要的教育思潮之一。生活教育理论对改变以当今仍然存在的“学科为中心”、“课堂为中心”、“教师为中心”的传统教育的弊端，加强教育与社会生活、儿童生活的联系，改善教育过程和教学方式，培养学生热爱生活和参加社会实践的能力，无疑具有十分重要的现实意义。 　　“创造教育”也是陶行知先生最先在我国提倡的。“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，是陶行知创造教育的时空观；“行动是教育的开始，创造是教育的完成”，是创造教育的过程观；针对旧教育“死读书”、扼杀儿童创造力的弊病，陶行知划时代地提出解放儿童(“六大解放”)的主张，即“解放儿童的眼睛，解放儿童的头脑，解放儿童的双手，解放儿童的嘴，解放儿童的空间。” 陶行知创造教育思想光辉从诞生之日起一直指引着“创造教育”路向，特别是在今天，对我们全面推进以培养创新精神和实践能力为重点的素质教育，扎实推进新课程改革的进程，培养新世纪需要的人才，尤其具有珍贵的启示与指导意义。 　　鉴于此，在全国教育科学“十五”重点课题《陶行知教育民新世纪基础教育改革和发展研究》的框架下，针对学校实际，结合对陶行知教育思想现代价值的理解，我们提出了《陶行知教育思想在新课程改革实践中的创新研究》这一课题。 　　二、理论假设 　　在生活教育理论中，陶行知先生从“行是知之始，知是行之成”的认识论出发，时时处处突出生活实践对认识的基础地位，强调生活、做、行动对教育、学习和知识的决定作用。他说：“人类和个人的知识的妈妈都是行动”；“新教育和老教育不同之点，是老教育坐而听，不能起而行，新教育却是行动的”。 （《陶行知全集》第3卷第26、139页，湖南出版社1985年版）他极力反对那种唯书本、唯课堂的狭隘、呆板的教育方式，主张教育应该在源头上寻找学问，即要让师生走出校门，跳出书本，打开头脑，放开手脚，在教育内容上，关注生活的一切方面，与鲜活的现实社会有机结合；在教育方法上，将实践引入教学过程，给学生提供尽可能多的亲身参与和经历的机会，只有这样，才能构建一种生活的也是充满生命力的教育，一种行动的也是充满灵动的教育。 　　21世纪是创新的世纪；开发人的潜能，培养学生的创造精神和实践能力，是现代教育的基本任务。德国教育家斯普郎格说：“教育决非单纯的文化传递，教育之为教育，正在于他是一个人格心灵的‘ 唤醒 ’，这是教育的核心所在”，“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是把人的创造力量诱导出来”。（邹进：《现代德国教育文化学》第73页，山西教育出版社1992年版）教育是在为未来社会培养未来公民，而在未来社会里，“创造”将成为时代发展的主旋律，因此，现代学校教