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02哲学生活--百舸争流的思想 24.我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之蕴含相同哲理的是 A.人病则忧惧，忧惧则见鬼出 B.心生种种法生，心灭种种法灭 C.则虽未有物，而已有物之理 D.天没有我的灵明，谁去仰他高 9．2011年9月6日，国务院新闻办公室发表《中国的和平发展》白皮书，白皮书说，和平发展是中国历史文化的传承、和平发展是中国基本国情的要求、相平发展是顺应世界潮流的选择。走和平发展道路“是中国政府和人民继承中华文化的优秀传统、根据时代发展潮流和中国根本利益作出的战略抉择，是中国发展的内在需要”。这说明 A．存在决定着思维 B．思维影响着存在 C．思维与存在不能分离 D．思维与存在同为本原 4．法国思想家孟德斯鸠在其名著《论法的精神》中，根据“旅行家们的记述”，推断亚洲没有温带，只有炎热与严寒，并据此进一步指出，“由于中国的气候，人们自然地倾向于奴隶性的服从”。下列评述正确的是 ①孟德斯鸠通过他人记述了解中国气候，是不可取的； ②孟德斯鸠依据他人记述推断中国气候，是客观唯心主义观点； ③孟德斯鸠认为气候因素决定人的性格，是形而上学的观点； ④孟德斯鸠认为气候因素决定人的性格，具有唯物主义倾向 A.①②　　　　　 B.③④　　　　　 C.①④　　　　　 D.②③33.有位专家说，你是一个什么样的人，就会对世界有什么样的认识。有人贫穷，就活不下去，有人则会虽贫而乐。下列观点中最能揭示其哲学寓意的是 A.价值观决定人生观 B.实践是认识的基础 C.物质决定认识 D.世界观决定方法论 27．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”与“理主动静”共同回答了 A．物质与意识的辩证关系 B．物质与意识谁是世界的本原 C．物质与意识是否具有同一性 D．自然观与历史观的关系 23．德国物理学家普朗克说：“研究人员的世界观将永远决定他的工作方向”。这说明 A．哲学是具体科学的基础 B．哲学决定具体科学的发展 C．哲学与具体科学相互影响 D．哲学指导具体科学的研究 （2012·汕头二模）32．一些刑侦人员在办案过程中，先确定嫌疑人有罪，然后把嫌疑人作案的过程和可能出现的罪证构想出来，再去查找人证物证，结果屡屡破案但也会办错案，这称为“疑罪从有”。“疑罪从有”思想在哲学上属于 A．主观唯心主义 B．客观唯心主义 C．朴素唯物主义 D．机械唯物主义 27．哲掌是“智慧之学”。在占汉语里，知识的“知”字通假“智”，但有知识不等于有智慧。要将具体知识转化为哲学智慧，应 A．发挥哲学智慧不断揭示具体领域的规律 B．离开具体知识对整个世界进行深入思考 C．对丰富的具体知识加以概括、总结和反思 D．坚持科学性与革命性，推动具体知识向前发展 24．恩格斯指出，“不管自然科学家采取什么样的态度，他们还是得受哲学的支配。”这是因为 A．哲学是对自然知识的概括和总结 B．哲学对自然科学的研究有指导作用 C．哲学能够推动自然科学的发展 D．哲学是“科学之科学” 25. “气者，理之依也”与“未有此气，已有此理。”两者的根本分歧是 A．思维和存在何者为本原 B．意识能否反作用于物质 C．物质和意识能否辩证统一 D．思维能否正确认识存在 24．著名的古希腊思想家、哲学家苏格拉底认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。下列观点上述观点相一致的是____。 A．万物的基础是原始物质 B．吾心即宇宙，宇宙即吾心 C．水者，万物之本原也 D．世界的本质是“绝对精神” （2012·深圳二模）33．德国哲学家费希特说：“世界是自我创造的非我”。与此哲学观点相通的是 A．万物是我们的表象 B．气者，理之依也 C．知识就是存在的映象 D．水是万物的始基 9．王守仁认为，“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也”。下列名言与王守仁观点同属一个哲学派别的是 ①万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理 ②未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，便有此天地 ③“自我”是自身的原因和世界的本原，“自我”周围的现实世界是“自我”创造的“非我” ④为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 17．下图讽刺