_范进中举精品教学_新人教版教材.ppt

第一课时; 吴敬梓：清代讽刺小说家，字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人。出生于一个科甲鼎胜世家，由于家族的影响，吴敬梓少时曾热衷于科举，却因“文章大好人大怪”而遭黜落。读书生活使他显露出孤标脱俗的叛逆个性。特别在他父母去世后，近房中不少人觊觎遗产，使他得以认清科甲世家的虚伪和卑劣。于是变得放浪形骸，不到十年就将遗产挥霍一空。经历了这样的变化后，他饱尝了世态炎凉，体察到士大夫阶层的种种堕落与无耻。看清了统治阶级的腐败与社会的污浊。也使他了解到了儒生的生活和精神状态，故写下了著名的讽刺小说《儒林外史》。;吴敬梓画像;吴敬梓纪念馆;吴敬梓故居;　　《儒林外史》是我国清代一部章回体长篇讽刺小说，共55回。全书主要描写封建社会后期知识分子及官绅的话动和精神面貌，深刻地揭露和强烈地抨击了封建社会道德风俗的败坏和政治的黑暗，它是一幅刻画入微，形象逼真的封建社会儒林百丑图。; 所谓“儒林”，因旧时称读书人为儒生，“儒林”即指读书人的阶层，所谓“外史”是与“正史”相对而言的，是记载那些没有写入“正史”的不堪称道的轶事的。所谓“章回体”是长篇小说中的一种体裁，全书分为若干回，每回都列有标题，大都为一对仗句，用以概括本回的主要内容。 《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气，成功的展示了一幅以封建儒生的生活和精神状态为中心的十八世纪中国社会的风俗画。 ; “范进中举”这个片断选自《儒林外史》第三回“周学道校士拔真才，胡屠户行凶查捷报”。小说描写广东学道周进上任后在广州主考两场生员，然后主考南海、番禺两县的童生考试，其中就有范进。范进当时已是54岁了，从20岁到54岁，他整整考了35年。当花白着胡子的范进坐在考场里，引起了周进的怜悯，因为范进与自己当年的遭遇非常相似。周进最初考了许多年连秀才也没有考上，最后他做生意的一个朋友替他捐钱买了一个秀才资格，他才得以考上举人，最终考上进士。正因为如此，他才对范进格外关照，结果范进在童试中考上第一名秀才，紧接着在乡试中考了第七名。;关于封建科举制度;简介封建科举制度 封建科举制度是隋以后封建王朝用考试选拔官吏的制度。科举是分科举人的意思。明清两代的科举制基本相同。清代规定：凡参加正式科举考试之前必须参加童试，童试参加者称儒童或童生（不管年龄大小），经过童试被录取入县学的称秀才，也叫生员、相公，还叫进学等。这是得功名的起点。正式的科举考试分三级，即乡试、会试、殿试。乡试通常每三年在各省城举行一次，考试时间在秋季。秀才才有资格参加乡试，考中者称为举人，第一名称解元。会试在乡试后第二年春天在京城礼部举行。参加者是举人，考中的称贡士，第一名称会元。; 殿试由皇帝主持，贡士有资格参加，考中的称进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，合称三甲鼎。科举考试实际上是由下而上的层层考试。科举考试明朝以后主要考八股文以四书五经中某个文句为题作文，文章有固定的格式，内容是阐释孔孟之道，从内容到形式都不允许越轨半步，严重禁锢了知识分子的思想。加之参考人数多，入选者少，官场黑暗，许多读书人老死科场，利欲熏心，精神畸形，成了科举的奴隶，成了科举制度的受害者。 ;科举制度简介; 主要是八股文，测试的主要内容是经义，《诗》、《书》、《礼》》、《易》、《春秋》这五经里选取一定的题目来进行写作。八股文规定四个段落，每个段落都要有排比句。这种文章在当时非常重要，它关系到一个人能不能升官。所以在小说中说：“当今天子重文章，足下何须讲汉唐。”所以当时的人们一心扑在八股文上，只有八股文章才能敲开科举考试的大门。;应是子规啼不到，故乡虽好不思归。 莫道还家便容易，人间多少事堪愁。;;中举了！; 有一部叫《南部新书》的书中记载：一个姓杜的读书人多次参加科举考试未中，正想回家，却收到妻子寄来的诗： ; “ 明末高邮有袁体庵者，神医 也。有举子举于乡，喜极发疯，笑不止。”; 1901年，慈禧下令改革科举。考试内容中加中外政治历史。为了迎合此旨意，有一次考官出题时把法国的拿破仑塞进去了，因粗略知道拿破仑与中国的项羽一样是一位以失败而告终的猛将，便出了一道中外比较试题：《项羽拿破轮论》。出题的考官赶时髦，可来自全国的八股考生哪里跟得上？于是赶出了笑话。一位考生一开笔就写道：;　　本文节选自《 　 》第 回，作者是 朝