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彝族民间文学作品中的女性形象解读.PDF
彝族民间文学作品中的女性形象解读
吴 桃
[摘要]彝族民间文学作品中塑造的女性形象千姿百态?万千气象?正面与反面皆具? 一方面刻画出女性为人类
历史之始祖?智慧聪明的代言人?对自由和爱的向往?对包办婚姻和社会制度的反抗?另一方面被曲解妖魔化地
歪写为鬼的化身?是恶魔的代言? 女性形象类型的塑造?体现了彝族女性的人格文化?以及彝族社会对女性的
关照在尊重与排斥的矛盾纠葛中?体认和理解彝族女性的生命体验和心路历程?揭开了蕴藏于彝族文化空间的
历史、宗教、禁忌等人文信息?
[关键词]彝族?女性形象?集体无意识?人格文化?文化关照
中图分类号: 文献标识码: 文章编号:
I059 A 1004—3926(2017)04—0076—05
基金项目:中央高校基本科研业务费专项资金项目资助 阶段性成果
(2016SZYQN56) ?
作者简介:吴桃?西南民族大学彝学学院博士 讲师 四川 成都
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彝族民间文学中刻画的女性形象类型神姿各 (一)人类历史的缔造者
异 丰富多彩 栩栩如生 呈现出千姿百态的画卷 在彝族历史之书 勒俄特依 的洪水泛滥篇中
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体现了彝族人对彝族女性生命心音的关照 反映 记载 洪水泛滥后 地上人居木乌乌想娶恩体谷
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了彝族人的审美范式和审美心态 彝族民间文学 兹善良的小女儿为妻 于是乌鸦 蛇 蜜蜂等到达
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对女性的书写沿袭着正面和反面皆具的书写方 天庭帮乌乌求婚 恩体古兹不答应 于是蛇咬伤恩
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式 或是尊崇赞美 或是被妖魔化地歪写为鬼的 体谷兹 蜜蜂刺伤了他的大女和次女 恩体古兹只
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起源 或是女性们冷嘲彝族男权中心社会的文化 好向人间的居木乌乌求助 居木乌乌派神医青蛙
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制度 这些女性形象类型的刻画和描写是彝族人 去治疗 青蛙第一次去时敷好药 第二次去时敷毒
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集体无意识的显现 彝族民间文学中对女性的文 药 恩梯古兹苦于无法 只好将幺女兹俄尼托嫁给
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