《逍遥游》主要内容1课稿.ppt

1; 庄子，一只翱翔九天的鲲鹏，一羽翩然而飞的蝴蝶，一只曳尾于涂的乌龟，一棵固守自由之月的大树。他一生追求的是自由无碍、自然无待的境界；他最为排斥的是“终身役役，不见其成，不知所归”的烦恼人生；他主张的是“乘物以游心”，亦即顺应自然规律，保我自由心。他的最高境界是“至人无已，神人无功，圣人无名”。正因为这种追求，我们才能欣赏到幻化无方，意出尘外，奇语迭出的华文；我们才能领略到朝暾夕月，落崖惊风，恣肆汪洋的美景。读庄子吧，尤其当我们无路可走时，它可以给你指出一条自由、无碍、无待的逍遥之路。;庄子其人 庄子，名周，战国时宋国蒙地人，思 想家，文学家，继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表，世称“老庄”。 庄子的思想属于主观唯 心主义体系。生活上，主张 一??顺应自然，安时而处顺。 政治上，主张无为而治，反 对一切社会制度，摈弃一切 文化知识。;庄子其文 庄子的文章，想象奇特，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，鲁迅先生说：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》） 《庄子》（《南华经》）共33篇，学术界认为，内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇是他人伪作。名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。;《逍遥游》 居《庄子·内篇》之首，是全书的纲领，是阐发庄子追求绝对精神自由的思想观点的代表作。就艺术特色来看，也是庄子的代表作。其文雄放、奇幻，足以显示庄子的思想和文章所特有的风格。 “开宗不了逍遥字，空读南华三十篇”; 庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记·老子韩非列传》），并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子·天地》）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《胠箧qūqiè》）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记·老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（《天下》），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。;诵读指导 《逍遥游》“汪洋辟阖，仪态万方。诵读时，针对不同描述对象，应读出不同情感。 读大鹏怒飞一层，要读出气势和力量； 读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小； 读“小年与大年”一层，要读出鲜明的对比； 读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥鴳渺小、短视的蔑视。 第三段举例论证，对“知效一官……而征一国”一层，读时要带不屑一顾的态度； 对宋荣子、列子，要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”“犹有所待”。 结尾“故曰”一句是结论，要读得十分肯定。 ;——无所依赖、绝对自由地遨游于永恒、无限的精神世界。; 疏通文意（1-1）;10;疏通文意（1-2）：;12;13;疏通文意（1-3）：;疏通文意（1-3）：;疏通文意（1-4）：;17;疏通文意（1-4）：;归纳第一段;疏通文意（2-1）;21;22;23;24;疏通课文意思（2-2）;归纳第二段;疏通文意（3-1）;夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 列子乘风而行，飘飘然轻快满足，十五日后返回。他对于招福的事，没有拼命追求。这虽然不用步行，但还是有所依靠。至于顺应天地万物之性，驾驭六气的变化，遨游在无穷无尽的境界之中的人，他们还凭借什么呢？所以说：至人无自我，神人无功利，圣人无名声。;29;30;31;归纳第三段;第一段：世间万物皆有所待（不自由） 第二段：世间万物皆有所待，又有“小大之辨”（亦不自由） 第三段：从自然界到社会的人，无不有所待，真正的逍遥者是不受外物的限制的，他们无所待（无己、无功、无名——追求绝对的自由——逍遥的境界）。 ;思考： 庄子自己能否达到他所主张的“无己”“无功”“无名”的境界?该如何理解他的这种主张?; “无己”“无功”“无名”是庄子追求精神上的绝对自由和途径和最高境界。任何人只要摆脱了功名利禄的束缚，忘怀世间的毁誉得失，超越一己的生死界限，便会达到物我两忘，怡然自得的逍遥。生活在现实世界里，任何人都不能做到“无所待”，但是，心不为形役，去除功名利禄之心，忘掉荣辱