换个“角度”看美国.docVIP

PAGE  PAGE 7 换个“角度”看美国 　　1941年，美国《时代-生活》杂志的创办人亨利?鲁斯（Henry Luce）提出了20世纪是“美国世纪”之说。自那时起，美国的国力和地位一路上升，“超级大国”之名由此而来，到20世纪末美国确实已成为世界上惟一的超级大国。 　　进入21世纪后，在信息时代、知识经济、全球化诸方面，美国又一次处于遥遥领先地位。在国际上，大大小小的国家提到美国都有万语千言，但最典型、比较普遍的看法不外乎：美国没有历史、精神贫乏；虚伪、狡诈且横行霸道。于是就有了“山姆大叔”、“世界警察”、“单边霸权”……诸如此类的称谓。但归根结底，每个国家又都不得不和美国打交道，这样就形成了国际关系中的一种对美国又憎恨又离不开的独特的矛盾心态，人称“美国现象”。 　　 　　解读美国精神 　　 　　很多人在谈及美国的历史及精神时总是认为，美国是一个只有200多年历史的国家，没有什么悠久的传统；虽然其物质文明极度发达，但在精神生活上美国是贫乏的，是当今世界上的暴发户。 　　如果仅从建国开始算起，美国的历史在世界主要大国中的确是最短的。但不要忘记，美国思想的渊源来自欧洲、主要是英国，美国的历史文化传统同样可以追溯到古希腊、古罗马时期，只不过欧洲的这种思想传到美国之后，在“新大陆”上被打上了深深的美国烙印而已。如果以实行代议制共和国的先后论长短的话，美利坚合众国无疑称得上世界第一――美国的独立比法国大革命还要早上13年。此外，美国从立国之初就确立的以法制国、反对“人治”从一开始就为美国的民主制度及此后200多年的发展奠定了基础。 　　美国的精神传统概括说来，就是基督教精神和体现在宪法中的自由民主主义思想。美国没有国教，有着政教分离的传统。但是宗教在美国社会生活和政治文化中却是一支具有强大影响的力量，甚至在某种程度上还影响着美国的外交政策。可以说，美国是发达国家中宗教色彩最为浓厚的国家。早在19世纪，法国著名政治学家阿历克西?托克维尔就曾说过：“宗教在美国不直接参与社会政治，但它却被看成是国家政治机构最重要的部分。”2002年5月，美国总统布什在同教皇保罗二世举行私人会谈时也提到，天主教会在“美国是如此重要的机构，在我们国家里有着举足轻重的地位”。盖洛普调查公司曾经对美国的宗教情况进行过一次深入的大规模调查，结果显示：“每10个美国人中，有9人说他们从不怀疑上帝的存在，8人说他们相信自己将会在末日审判时被召到上帝面前述罪。此外，90％的美国人做过祈祷，88％的人相信上帝对他们的爱。”基督教精神对美国人称得上是一种无形的道德力量。至于自由主义，它的重要前提是“人生而平等，拥有某些与生俱来的不可转让的权利”。在美国，特别强调机会平等，提倡人们在平等的机会中凭个人的才能和奋斗获得成功。它成为美国人的共同理想，甚至普遍信仰。正是这种信仰，将来自世界各地的各种族的移民凝聚在一起，成为特有的美国精神。 　　 　　虚伪还是诚实 　　 　　说美国虚伪，远的例子是两次世界大战。美国是第一次世界大战唯一的胜利者。第一次世界大战毁灭了德国，使美国成为世界上最强大的经济强国，而英国和法国的地位则受到了削弱，不论在世界的任何地方他们都不能有效地与美国对抗。第二次世界大战的结果与此相似。与其它任何大国相比，美国最后卷入战争，在战争中失去的最少，而在战后决算中却获得了最大的利益。于是，人们认为：美国在两次世界大战爆发时都是先坐山观虎斗，大发战争横财，直至交战双方战得筋疲力尽之时，方才加入进来夺取胜利果实。 　　然而美国人对此却不以为然，他们坚持说：美国是被卷入两次大战的。第一次世界大战是德国要实行德国、墨西哥、日本的反美同盟及实行的无限制潜艇战严重损害了美国的利益，美国才参战的。即便如此，在战后反战的美国民众仍不依不饶。1934年4月，在二战的危机日益加剧之时，美国参议院还成立了一个以孤立主义者奈伊参议员任主席的委员会，负责调查美国参加一战与军火制造和销售商之间的关系。1934年底，奈伊委员会提出一个调查报告，公布大量材料和机密文件的内幕，试图证明美国是被大银行家和大军火商拖进第一次世界大战的。随后才有了1935年8月美国参、众两院通过的防止美国卷入任何新的欧洲战争的中立法。以后中立法又不断延长，直至1937年4月通过的“永久中立法”。 　　对于说美国参加第二次世界大战，美国就更觉得委屈了。当时二战已经爆发，欧洲形势发生了剧变，但罗斯福总统为了博得美国民众同意，仅仅是修改那个禁止美国参战的中立法就历尽千辛万苦。到了1940年底，就在英国已经面临历史上最为危急的生死关头之时，罗斯福总统坐在壁炉边、以打比方借自家的水笼头给邻居救火的谈家常方式，苦口婆心地作美国民众的工作，才获得美国老百姓的理解，让美国国会于1941年3