新手阶段教师的道德学习与专业生活.docVIP

PAGE  PAGE 8 新手阶段教师的道德学习与专业生活 　　只有在专业生活中，新手阶段教师的道德学习进程才能顺利展开。没有新手阶段教师调动自身的生活经验、兴趣等解决其所遭遇的现实教育问题，其在道德认知、道德情感诸方面的提升就是一句空话，道德学习也就无从发生。 　　一、为什么要重视新手阶段教师的道德学习？ 　　新手阶段教师的道德学习，在我国古代就受到关注。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”从教师视角看，这段话简练地表达了孔子修养、成长为一名优秀教师的生涯阶段。其中，“立志”“而立”等就涉及新手阶段教师的道德学习问题。 　　反观当下，学术界对新手阶段教师的研究，主要集中于新手阶段教师的发展需求、发展问题两个方面，鲜有从道德学习角度切入的。显而易见，教师素质整体发展进程中据有关键地位的道德学习问题在今天被忽视了。若是我们不能积极促进新手阶段教师的道德学习，教师素质的整体提升势必面临巨大挑战。 　　第一，道德学习可促进新手阶段教师专业实践的具体改善。正如厄尔所指出的，专业工作者所需要的培养主要是发展植根于深思的有基础的原理之中的实践知能。[1]在此意义上，崔允?t也认为，专业工作者的特征在于主要关注实时的行动、为改善行动而思考、兴趣在于找到什么在发挥作用、要直接反映真实世界的变化、按行动带来的变化的价值来评价诸方面。[2]由此，我们可以认为，专业发展的核心追求在于教师具体实践的改善。而新手阶段教师道德学习不仅只是让他们从思想上把握乃至接受?Ｒ档赖碌谋局室?求等，更是引领他们形成践行专业道德的意愿、能力等。正是在此意义上，新手阶段教师道德学习无疑可积极引领其具体实践的发展。例如，教师只有投入全身心的力量去爱学生、爱教育，才会赢得学生的爱，也才会获得事业成功的乐趣。[3] 　　第二，道德学习可实现新手阶段教师专业生活的意义建构。从专业发展的本质追求而言，教师道德学习实践必定不是可以允许人随性而为的，它指向专业人员内在素养的提升。与此同时，教育归根结底是一个道德的事业，一些教育学者如赫尔巴特、杜威都认为教育应以道德为其根本的依托与追求。正是在此意义上，缺失道德立场的坚守，教育事业不可能真正运作起来。由此，无论从教师专业发展的本意而言，还是从教师所从事之教育事业的本质而言，新手阶段教师道德学习无疑可促进其本身的意义建构，引领其践行教育的道德诉求。例如，有学者就指出，采取体验、互动、反思、叙事、讨论等多种形式调动教师主动参与、亲身感受、自我体认的积极性，可使其自觉恪守专业道德底线，并在创造性的教育活动中追寻更高的道德境界。[4] 　　二、如何理解新手阶段教师道德学习与 　　专业生活的关系？ 　　在当前的相关理论与实践中，对于如何促进新手阶段教师的道德学习，各方的认识往往囿于以下三种倾向：一是“制度规范”论。在某些人看来，制度是包括新手阶段教师在内的所有教师道德学习的保障。没有制度上的规范，教师道德学习很难顺利推进。据此，很多学校都在试图建立师德量化考核制度，如积分制管理制度。二是“榜样示范”论。事实上，“榜样教育”的逻辑不仅流行于学校道德教育的理论中，也存在于促进教师道德学习实践中。在一些人看来，新手阶段教师道德学习只有通过树立师德标兵、师德先锋等形式才能得到有力的推进。三是“师德培训”论。在一些人眼中，要真正地促进教师道德学习，师德培训是必不可少的重要组成部分。在他们看来，只有通过师德培训，教师才能从思想认识上全面把握师德要义，学习先进经验，进而合理开启自身的道德学习进程。显而易见，按照上述逻辑，若要促进新手阶段教师道德学习的发展，就要诉诸如制度规范、榜样示范之类的方法，启迪他们的道德自觉。但事实上，新手阶段教师的道德学习很多时候并不只是某一个体或群体的问题，而是涉及教师整体。如果我们将新手阶段教师道德学习仅从个体层面上把握，其实是很难有所作为的。 　　从新手阶段教师整体来看，其道德学习的进程与其所处的专业生活发展境况紧密相连，二者之间是一种相互促进、共同发展的关系。需要说明的是，教师作为一个人，也有着专业身份的规定。正如有学者所指出的，人在生活中存在，生活是人栖息的港湾，人是生活的圆心。作为“专业人”，教师生存在专业的教育生活之中，并通过专业教育生活获得定义。[5]在这个意义上，教师的专业生活在具有共通的专业生活属性的同时，也有着不同于其他专业的专业生活的特点，从而使得教师的身份得以明晰。我们只有努力将新手阶段教师看作专业生活中的人，以好的专业生活构建为依托才能真正促进他们的道德学习进程。 　　第一，新手阶段教师道德学习依赖于专业生活的支持。人并不是“被自己皮肤包裹着的封闭存在”，他既应该、也能够与外界的环境产生各种形式的交流与活动