欧洲人的招呼.docVIP

PAGE  PAGE 8 欧洲人的招呼 　　 　　从德国驱车到意大利，翻越终年白雪罩顶的阿尔卑斯山，道路并不像我原来想象的那样险峻，一路上虽然频频穿涵洞，爬陡坡，绕岩岭，却一直是平川行路的感觉，五个小时的旅程，丝毫没有长途跋涉的疲惫，一方面是高速公路的平坦、畅通，另一方面就是公路两边的自然景观美不胜收，在无际的茵茵绿草覆盖的山野，时不时冒出哥特式教堂红色的尖顶，飘渺着袅袅炊烟的村庄静卧在森林与溪水之间，一路上很少见到耕耘的农人，却处处可以感受到当地人恬静的生活气息，就连我们停车加油的站点，也建在雪峰环绕、绿树簇拥的美丽谷地上，异域来的我们，在司机早已加满了油，喝罢了咖啡之后，还留恋不舍的照相留影，尽可能地再多看一眼那里美丽的风光，再多呼吸一口那里清新的空气。 　　但是，这样的好心情却被另一群德??游客热情的招呼败坏了。 　　 　　尽管他们满脸都是欧洲人那真诚坦率的笑但我顿时却像吃了个苍蝇 　　 　　当时我们正要走上车，他们是刚刚走下车，见到我们，自然而然的就招呼起来：“塞由呐拉！”一个人叫起，所有的人也跟着冲我们叫起来：“塞由呐拉！塞由呐拉！” 　　尽管他们满脸都是欧洲人那真诚坦率的笑，但顿时我就像吃了个苍蝇，忍不住对他们喊：“CHINA！CHINA！！我们是中国人！！”我想当时我的脸色还是礼貌的，但否定对方的语气不容置疑。 　　他们“啊”了一声，似乎明白了过来，除了显出歉意，却还有纳闷的神情，仿佛在阿尔卑斯山上见到中国人是个很意外的事。确实，在欧洲这并不是偶尔的误会，在法国的埃菲尔铁塔下面，在比利时的议会广场，在意大利比萨斜塔，我们都曾被人热情的招呼过“塞由呐拉！”只要碰上这类张冠李戴的问候，我就立刻告诉对方“CHINA！！”对方也都会抱歉的一笑，或说一声“对不起！”但无论怎样，刚刚还明亮的心境像蒙上一层灰。 　　这次给我们中国电视艺术家代表团担任导游的，是在德国生活了多年的陈琦先生，他说，日本人一直是欧洲旅游业的大客户，而中国游客到欧洲是近年来才渐渐多起来的。欧洲人看亚洲人，常常是分不清中国人和日本人、越南人面孔区别的，就像我们亚洲人常常分不清德国人与荷兰人、比利时人的面孔究竟有什么区别，遇到这一类的事真的不必太介意。 　　自然，对热情友善的欧洲人的误会确实没有介意的必要，可是如果他们把我误会成韩国人、越南人、菲律宾人，哪怕是太平洋小岛上还在刀耕火种的原住民都无所谓，但是冲我“塞由呐拉”的叫几声，怎么也不叫人舒坦。这并不是小题大做，其中的历史背景和情感背景是所有中国人都知道的。特别是在波恩参观了“德国历史之家博物馆”之后，在那些真实揭露自己民族历史罪恶的文字、图片、影片资料面前，在曾被纳粹杀害的犹太人墓地下跪忏悔的德国勃兰特总理照片面前，你就不能不把另一个曾犯有同样罪恶的国家的历史与现实作深刻的比较，于是我就越发不能容忍“塞由呐拉”一类的误会。 　　 　　我对“塞由呐拉”招呼的恼躁不同于龙应台 　　 　　记得看过台湾作家龙应台写的一篇文章，吐露了对在国外被人家误会为日本人时的气愤，真真切切的表达了经济已然起飞、生活已经富裕的台湾人对外部世界仍迟迟不给予认同的恼躁，但是我对“塞由呐拉”招呼的恼躁不同于龙应台，你承认不承认我的成就无伤大雅，因为成就是客观存在着的，而你承认不承认自己的罪恶则是人类道义之必须。不肯承认自己的罪恶，就意味着你还有重蹈覆辙的可能，还有再制造罪恶加害他人的可能！曾遭受你罪恶折磨的他人当然不能放过你！当然要一直盯着看你什么时候有个像样儿的忏悔！ 　　陈琦是专攻西方神学理论的博士，我向他请教德国人战后为什么会有比较真诚的忏悔意识？为什么会有一些弥补自己国家历史罪恶的举措？他说，德意志民族毕竟是一个理性民族，而且她深厚精深的宗教背景，也令她具有深刻的忏悔意识。我便想，日本大和民族难道算不上一个理性的民族吗？她的许多国民所信奉的厚重精深的佛教难道不足以令他们具有起码的忏悔意识吗？不然为什么昧着良心修改教科书、官员参拜靖国神社、否认南京大屠杀之类的丑剧年年在东瀛上演？上层政客如此表演，有的平头百姓也有类似表演。 　　香港回归前后，我拍摄大型专题片《香港沧桑》时，曾在香港采访了日本八百伴公司总裁和田一夫，当问及他对日本占领香港时期的罪恶的看法时，他那位年轻美丽的日本女翻译不知出于什么心态，居然两次将我的提问翻译成另外轻松的话题。也是在拍那部专题片时，我也曾采访了两位前英国首相：撒切尔夫人和希思先生，既然是说香港的百年沧桑，就不能不涉及英国殖民者强占香港这一历史，但是令我失望的是，他们都对那一段历史讳莫如深，不同的只是，那位前保守党的首相根本不准提及那段历史，而那位前工党的首相则是所问非所答。我明明记得，在伦敦大教堂里看到英国人面对耶稣的神情，都是十分虔诚的呀。