洛阳牡丹文化节中地方文化认同的建构.docVIP

PAGE  PAGE 10 洛阳牡丹文化节中地方文化认同的建构 　　摘要： 　　节会作为地方性文化的表达，是维系地方文化身份认同的基础和情感纽带，同时也是地理学研究地方认同的重要视角。牡丹文化节作为洛阳市的特质文化形式，在塑造地方认同中具有独特意义。本文在洛阳牡丹文化节34届成功举办的基础上，以节会中的文化认同感为主线，探讨牡丹文化节文化认同的建构背景、方式，分析了洛阳如何应对节会发展中文化方面的缺失、近些年逐步取得的进展以及社会效应。 　　关键词：节会；文化认同；牡丹文化节；洛阳 　　一、洛阳牡丹文化节地方文化认同建构的背景 　　自1983年举办第1届到2016年洛阳牡丹文化节已成功举办34届，形成集观赏、旅游、经贸、娱乐为一体的大型综合性经济文化活动，并在2010年升格为国家级节会。但洛阳牡丹文化节的初衷一直是希???从节会旅游的角度着力，借助地方特色，整合当地的牡丹文化资源，凝聚地方的牡丹文化意识，助推经济发展。可以说，洛阳牡丹文化节是一项复苏文化遗产、保护文化资源、唤起文化意识，在重构文化认同的基础上推动经济发展的宏大工程。洛阳政府之所以举办洛阳牡丹花会的原因则于随着经济高速发展，社会快速变迁，当地民众对本土文化的认同感下降，社会责任感和参与意识降低，长远看来阻碍地方文化的发展。 　　（一）经济发展弱化地方独特性 　　新中国成立初期，洛阳凭借优越的地有优势，成为我国重要的工业重镇。“一五”时期，全国156个工业重点项目中7个建在洛阳，使得洛阳独步河南。上世纪七八十年代洛阳是一枝独秀，它对河南省的经济贡献达60%以上。一直到90年代中期，洛阳都是河南经济的龙头。[1]牡丹花会的举办更是为经济发展增添了动力。1992年的第十届洛阳牡丹花会期间经济技术贸易成交额14.3亿元。[2]自2006年开始，洛阳牡丹花会的游客人数和旅游收入逐年递增，游客人数累计19789万人次，旅游收入共计1156.15亿。2016年牡丹文化节期间更是达到历史新高，接待游客2350.32万人次，旅游总收入达197.67亿元，全市各旅游景区接待游客1848.62万人次。[3] 　　经济的发展一定程度上改变了洛阳传统的生活方式和发展方式，地方资本的兴起越来越多的取代了计划经济，具有当地特色的经济产业也随之被取代。除了对传统的经济发展和生产方式产生了冲击，对传统技艺的冲击也不可小?U。例如洛阳洛宁县素有“北国竹乡”的美誉，竹编一度是当地妇女的主要副业，进而发展成为具有浓郁本土特色的文化产业。但是随着新式工业与科技的发展，竹编产业逐渐没落，技艺险些失传。 　　（二）文化意识的觉醒 　　我国文化的发展大都受到政府的政策与措施的深刻影响。洛阳牡丹文化的发展也是如此。在1959年，周总理莅临洛阳检查的时候，了解到洛阳牡丹的情况后，当即批示：“牡丹花是我们传统名花，牡丹花大气、华贵、富丽华美，是我国繁荣昌盛的标志，必须抓紧抢救。”并批示“洛阳市广建花园，大力种植牡丹花，促进牡丹花发展。”第二年，刘少奇主席在调研洛阳市谈到，要把培育牡丹誉为“美丽的事业”，而且要不断扩大牡丹品种。[4]在政治的影响下，洛阳牡丹花实现了迅速的恢复与发展，牡丹种植有长足地发展，牡丹文化被人逐渐重视，出现了大批牡丹研究工作者和专家。 　　与此同时，全球化进程一方面使西方文化尤其是美国文化凭借其强大的经济基础和传播技术在世界范围内渗透和影响，另一方面也刺激了地方文化、边缘文化和亚文化的发展。在某种意义上说，全球化冲击了某种单一的中心文化，为各种文化提供了共同参与的机会。[5]不同民族、地区、群体之间的文化交流、文化接触和碰撞日益频繁，文化多元化是当今文化发展的特征。在多元文化的交流中，各种亚文化、边缘群体的文化、地方文化的身份意识开始觉醒。在此基础上，20世纪80年代以来，我国节会在“文化搭台，经济唱戏”的办节思路指导下迅速发展起来，各种各样的节会风起云涌。 　　节会作为地方意义和地方认同再生产的重要情境，往往扎根于地方文化，常被作为塑造地方形象、建构地方文化身份与认同、促进地方更新与经济发展等的重要策略。[6]于是，在此基础上洛阳市政府借以弘扬和重振“洛?牡丹甲天下”的雄风，将牡丹定为洛阳市市花，并将每年4月15日至25日确定为洛阳牡丹文化节的会期。 　　二、洛阳牡丹文化节地方文化认同建构的方式 　　城市通常是政治、经济或文化中心，内部空间存在多种彼此抗争的文化与政治立场，以及多元地方认同。同时，受全球化、城市化、移民、流动性等影响，城市通过积极恢复甚至新创民俗节庆来实现保护地方传统文化、重塑地方文化身份、增强群体地方认同、刺激经济发展等多重目标。洛阳市就是通过牡丹文化节来实现这些多重目标，其建构地方文化认同的方式大致有以下几种。 　　（一）重视