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1.2.2[sun]唯物主义和唯心主义
复习提问;第二课:百舸争流的思想; ——物质与意识谁是本原的问题而展开的。;基本形态;2、唯心主义的两种基本形态:;(1)“人有多大胆,地有多大产,
不怕想不到,就怕做不到”
(2)心外无物
(3)我思故我在
(4)物是观念的集合,存在就是被感知
(5)世界是“理念”的影子
(6)死生有命,富贵在天
(7)上帝支配着地球上的万事万物; 判断下列观点各自属于哪些哲学派别?
(1) “形存则神存,形谢则神灭”, “形者神之质,神者形之用”。(范缜)
(2) 人病则忧惧,忧惧则鬼出。(王充)
(3) 水是万物的本原。(泰勒斯)
(4) 存在就是被感知,物是观念的集合。(贝克莱)
(5)?气者,理之依也。(王夫之)
(6)理者,气之依也
(7)? 死生有命,富贵在天。(子夏);探究活动;2、一切唯心主义者在世界本原问题上的回答都是错误的,
但就其某些部分而言,对人类???识的发展有着或多或少的借鉴意义。也不能对所有唯心主义全盘否定。;;辨证唯物主义(马克思);;2、有人认为,人脑产生意识,就像肝脏分泌胆汁一样,这种看法属于( )
A.辩证唯物主义观点
B.朴素唯物主义观点
C.机械唯物主义观点
D.历史唯物主义观点;4、恩格斯指出:“凡是断定精神对自然界说来是本原的,组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。”
恩格斯的上述论述表明:
A、唯物主义和唯心主义都不否认意识反映物质
B、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题
C、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义
D、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别;5、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的,但也有不足之处,它的不足之处主要表现在:
A、缺少辩证法思想,不能把世界看成不断发展中的物质世界
B、它在自然观上是唯物的,在社会历史观上却是唯心的
C、否认意识反映物质
D、往往把物质的具体形态当作世界的本原;6、自有人类以来,思想领域内的斗争就一刻也没有停止过,而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争,最根本的是:
A、物质和意识的斗争
B、可知论和不可知论的斗争
C、唯物主义和唯心主义的斗争
D、辩证法与形而上学的斗争;7.“存在即被感知”的错误在于:
A.认为存在是第一性的
B.认为存在是感知的对象
C.认为感知是存在的根源
D.认为感知离不开存在;8、下列观点属于主观唯心主义的是:
①物是观念的集合 ②上帝支配着地球上的万事万物 ③气者,理之依也 ④心外无物 ⑤存在即被感知
A、 ①②③④ B、①②④⑤
C、 ①④⑤ D、②③④⑤ ;以下观点哪些属于唯物主义,哪些属于唯心主义?
(1) 天地合而万物生,阴阳接而变化起
(2) 心外无物
(3)天下无独燃之火;世间安得有无体独知之精?
(4)存在即被感知
(5)人病则忧惧,忧惧见鬼出
(6)形存则神存,形谢则神灭,形者神之质,神者形之用
(7)气者,理之依也
(8)物是观念的集合 ;例题1、有人说,重视物质利益就是唯物主义,强调精神文明就是唯心主义。请结合所学知识谈谈你的认识。; 欣赏第14页漫画《大树的对话》由此得出结论,凡是唯物主义都是科学的,都是我们应该提倡的,凡是唯心主义都是非科学的,我们应该彻底否定,请评析这一观点。;1、天地和气,万物自生 宇宙之间的万物自然生存,不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。
2、巧妇难为无米之炊 说明了物质在先、意识在后,没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。
3、掩耳盗铃 违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如,“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等,亦属此义。
4、形存则神存,形谢则神灭。 说明人的肉体与精神是统一的,不可分离的。形存神存,形谢神灭,这是唯物主义观点。又如,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”,是说宇宙间万物不是神造的,而是自身矛盾运动的结果,亦属唯物论。 ;中国古代哲学之“五行”说 “五行”原指“五材”,即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。
;“万物起源于水”古希腊哲学家泰勒斯认为 “水”是万物的本原。
;辩证法的奠基人之一;赫拉克利特:;万物复归原子;1803年英国化学家道尔顿表“原子说”,提出”所有物质都是由原子构成。”;——19世纪末20世纪初,自然科学又有了进一步的发展,科学家发现了比原子更小的物质单位。这一发现证明原子不是最小的物质单位,其中还有电子这一更小的微粒,而且电子可以随着自身速度变化而变化。 ;;“眼
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