人情风体会.docVIP

人情风体会 日本的风土人情心得体会 “我们学习日本文化,不是要成为亲日派,但也不是要成为反日派,而是要学习日本的精 华,为我所用”。谢老师这话一下子把在亲日边缘的我给拉了回来，对的,我们不能做亲日派, 不能忘却那段历史,要坚持自己的立场。 我怀着一颗为我所用的心追随着老师的脚步，收获了不少日本的本土生活。我知道了四 月上旬看樱花，七八月看富士山，有空去别府泡温泉，去箱根度蜜月，此外，了解了日本与 我国饮食生活、节庆活动等的不同之处，它们都有自己的魅力，可接受而不可同化。 当中我最感兴趣的是日本的茶道。茶道是必须遵照规则来进行喝茶活动，通过繁琐的规 则来磨练人心，当这些定规不再令饮茶者厌烦，当饮茶人信手而为就符合茶道礼法时，才算 领会了茶的真谛，才能喝到一杯好茶。茶道，是用一种仪式来向人讲述禅的思想，正如参禅 需要顿悟一样，其中蕴涵的那些人生的经验，需要饮茶者用生命的一段时光来领悟。了解茶 道后，我的心久久不能平伏。一个茶道竟蕴涵着人生哲理！除了茶道，花道等亦如此。可见 日本确实是高度重视文化教育的，连市民的生活习惯都渗透了浓厚的文化气息，素质就是这 培养的。这真是我们最值得学习的，笔者并非说我国没有这种文化，只是觉得若在我国的每 个小文化、小节日中也可以蕴涵哲理，让人民在浓厚的文化氛围中生活，慢慢熏陶，提高国 民素质不再是难题，成为文化强国亦指日可待。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。笔者认为只要国家对外来文化取其精华,为我所用。 贯彻落实文化强国的方针政策，国民从小做起，从我做起，一定可以让我国真正成为文化强 国。篇二：内外兼修 狠刹基层人情歪风 内外兼修 狠刹基层人情歪风 作者：陈明龙 来源：《领导科学论坛》2014年第10期 人情主义在我国具有悠久的历史渊源和深厚的民俗基础，是中国儒家“尚情”伦理文化 中土生土长的特定道德哲学范畴，是体现儒家和中国伦理文化的一种重要的、处理各种伦理 关系的方法原则，也是一种体现人格提升、人性完满的伦理精神形态。因此，讲情重义本是 人性之美，人情往来亦是理所当然。但人情歪风却背离了人情主义的原旨，既无关礼仪亦脱 离情感，其实质是庸俗的关系主义文化对正常伦理文化的侵袭，其讲求的“投之以桃，报之 以李”是投机心理下的利益交换，其温情脉脉的面纱背后是赤裸裸的权钱交易和利益输送。 基层是党的事业的肥沃土壤，党员要靠基层组织去聚合，群众要靠基层组织去引领，任务要 靠基层组织去落实，正所谓“基层牢靠则根深叶茂，基层不牢则地动山摇”。因此，基层人情 歪风的存在和蔓延，事关党风政风和民心得失，必须严厉整饬。 基层党员干部平时忙于工作和迎来送往，疏于学习和自省，加之乡情左右，对人情歪风 的危害性认知模糊，故而在人情歪风面前警惕心不足、杜绝心不够，往往是失了本色、丢了 底线。因此，要以《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》为主要内容，结合群众路 线教育实践活动“红脸出汗”的要求，通过严肃认真的批评与自我批评，加大纪律规定的宣 传力度，让基层党员干部明了人情歪风是党风政风的“腐蚀剂”、贪污腐败的“催化剂”，从 而明晰认知、保持清醒、提高警惕。 人情歪风的出现固然与别有用心有关，但工作效能不高却是其存在土壤。基层党员干部 职务不大但权力不小、位置不高但责任不微，他们是群众眼里的“主心骨”和“当家人”，决 定着一地的发展和命运。基层党员干部如果以“推搡拖拉”应对群众