殷代族徽戈与夏人后裔氏族──从妇好墓器物铭文戈涹谈起.docVIP

殷代族徽戈与夏人后裔氏族──从妇好墓器物铭文戈涹谈起 D:\1989\File\KGQ89112.htm页码，1/8考古与文物　1989年第1期 殷代族徽“戈”与夏人后裔氏族 ──从妇好墓器物铭文“戈涹”谈起 曹　定　云 一、引 　言 　　在殷墟“妇好”墓的铜器中，有一件鼎（M5∶1173）圆腹、扁足、制作精致，铭文为“涭”（图一，1）。它虽出於“妇好”墓中，但非妇好所制，当是他人所赠。此赠者是谁？他与殷王朝是什么关系？均是有待弄清楚的问题。 图一 号数为本文附记—所引铜器序号 　　“涭”在殷代铜器中过去已有发现，图一列举了五件，其中四件是过去发现的（图一，2→5）。此五件铜器徽号虽略有别，但是同一徽号是无疑问的。这些徽号由两部份组成“戈”与“涮”。“戈”作为徽号在殷周铜器中屡见不鲜。有时，它单独出现；有时，它又与某些特定的字相结合作为复合的徽号出现。过去，人们对它并不认识；或者，知之不详。这些徽号的意义是什么？至今仍是个谜。本文就目前所掌握的材料作如下探讨。 二、“戈”和由它组成的徽号均是族徽 　　“戈”单独作为徽号出现于铜器铭文中为数不少，据我所见到的，就有三十多件殷周铜器，其形体作涯（戈且丁觚，图二，1）、涰（卣，三代，十二，三七）(1)、涱（卣，涱掠A621、R341）(2)、涱（簋，三代，六，二）。由“戈”所组成的复合徽号亦不少，如前引的“涭”，此外，尚有液（图二，2）、涳（图二，3）、涴（图二，4）、涵（图二，5）、涶（图二，6）、焉（图二，9）、涷（图二，8）、涸（图二，7）等。还有其它的徽号本文不一一列举。这些徽号延续的时间比较长，有的一直到西周。由于这些徽号都带“戈”，容易引起人们的误解，以为“戈”是一种职称或身份。可是，古代文献和甲骨卜辞中，并无“戈”为职称或身份的记载；况且，“戈”只出现于这些特定的徽号，而 不出现于其他的徽号，从另一方面证明它不是职称或身份。 http://karon/Kg_WW/Kg_WW/file/KGQ89112.htm2002-8-7 D:\1989\File\KGQ89112.htm页码，2/8 图二　（号数为本文附表一所引铜器序号） 　　为了说明问题，本文列举了有关徽号的铜器共25件。此25件铜器只是其中的代表，它们铭文、著录、出土地点、时代等有关情况均在表内注明（见附表一），文内不再重述。这里要指出的是，第19号铜鼎铭文为“涺乍淟涻鼎”；也收入其中。对此后文将会说明。 附表一　本文所引铜器铭文简表 　双剑，指《双剑侈古器物图通改，指《商周彝器通尊古斋，指《尊右斋吉金 注：录》改》录》 遗，指《商周金文录遗》 焊焋，指《善斋草堂吉金 图》贞图，指《贞松堂吉金其余简称均见本文后面注图》释善斋，指《善斋吉金录》 　　这些铜器所定的时代，殷代分早、中、晚三期；西周分前、后两期。殷代的三期；早期相当於大司空村一、二期；中期相当於大司空村三期；晚期相当於大司空村四期。近年来，殷墟文化分期又有了新的进展，例如《1969—1977年殷墟西区墓葬发掘报告》一文， 将大司空村的二、三、四期又细分为若干段(3)。由于每一段都有一定数量的能代表该时http://karon/Kg_WW/Kg_WW/file/KGQ89112.htm2002-8-7 D:\1989\File\KGQ89112.htm页码，3/8期特征的铜器，就为铜器的分期提供了依据。因此，凡表内证明“早期晚”、“中期晚”、“晚期早”者，均是与殷墟文化分期比较而言的。 　　此外，还有一些铜器未见到器形，则只好根据铭文本身的风格而大致定其时代。　　此25件铜器铭文徽号可分为十类。本文将十类不同徽号的铜器涿其代表，根据时代的早晚列表整理如下（见附表二）。 附表二　“戈”族徽形式演变表 　　*：号数为附表一所列铜器顺号 　　从附表二可以看到，这些徽号中除第九、十两类因材料所限，暂看不出时代的连续性外，其它各类徽号在时代上均是连续的，有的一直延续到西周。因此，这些徽号应是族徽而不是其它。这些族徽都带有“戈”，说明这些氏族之间有某种内在的联系。 三、“戈涹”是殷代贞人“涹”的氏族徽号 　　“涭”这一族徽的铜器目前共见八件，除图一中列举的五件外（亦即附表一：5— 9），其余三是《遗》319、320觚、《焌掠》A353、R41爵。二觚铭约与表一：7鼎铭相近，爵铭约与表一：9觚铭相近。这些铭文相近的器物应是同一人所作。这八件铜器延续的时间较长，其中以妇好墓1173鼎铭为最早，属殷代早期；而以