原创力文档- 1、原创力文档（book118）网站文档一经付费（服务费），不意味着购买了该文档的版权，仅供个人/单位学习、研究之用，不得用于商业用途，未经授权，严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等，侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。如您付费，意味着您自己接受本站规则且自行承担风险，本站不退款、不进行额外附加服务；查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档，您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等，请点击“版权申诉”（推荐），也可以打举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档，如果想要下载，成为VIP会员后，下载免费。
- 5、成为VIP后，下载本文档将扣除1次下载权益。下载后，不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后，您将拥有八大权益，权益包括：VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传，每下载1次， 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等，对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
;;学习目标：
1、积累文言词汇，理解文章大意。
2、联系生活实际，理解“大丈夫”应该具有的基本内涵。;读:;译:; 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。;赏：
（一）赏思想精髓
思：大丈夫应具有的品质？如何才能做到呢？;广居、正位、大道：
朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。
? ;孟子告诉我们，在“仁”“礼”“义”方面只是自身立得正还不行，还应该有所进取：得志，与百姓一同遵循仁义道德，不受富贵、贫贱、权势等影响；不得志，独善其身。;（二）赏修辞手法
思：本文用了那些修辞手法？具有怎样的表达效果？;拓展延伸：
在几千年前，孟子就指出了“大丈夫”的内涵，那么，在现代社会，我们面对越来越多的诱惑和各种考验时，我们应该怎样坚守自己的本心呢？; 以文带文：
（一）子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰??“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
(《论语·学而》)
（二）孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行;君子之志于道也，不成章不达。”
(《孟子·尽心上》)
《孟子·尽心上》阅读练习题:
小题1:下列对选段内容的分析与概括，不正确的一项是( )
A.孔子认为“贫而无谄，富而无骄”的境界不如“贫而乐，富而好礼”的境界。
B.子贡不能理解《诗经》中“如切如磋，如琢如磨”这句话的意思，孔子不满。
C.孟子所说的“观于海者难为水”的涵义，与诗句“曾经沧海难为水”是一致的。
D.孟子认为“观水有术”，由流水“不盈科不行”，指出“君子之志于道也，不成章不达”。
小题2:孔子的“告诸往而知来者”和孟子的“君子之志于道也，不成章不达”这两句话告诉我们有关学习的什么道理?
文档评论（0）