“鱼我所欲也”2012.pptVIP

︽孟子?告子上︾;;相关链接;《孟子》是先秦诸子散文著作，是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、政治活动、哲学主张及个人修养。 《孟子》是语录体散文，比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。 朱熹（宋代）把《孟子》和 《大学、《中庸》、 《论语》编在一起,称为《四书》。;自由朗读，读准下列字音;朗读课文，并注意下列句子的朗读节奏;同桌互助，释义; 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二 者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我 所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼， 舍生而取义者也。; 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为 苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故 患有所不辟也。 ; 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？;由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。; 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔 而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也 。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫 室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ ;见了高位厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，高位厚禄对我有什么好处呢！; 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之 谓失其本心。;整体感知;1、这篇文章的中心论点是什么？;第一段： 引出“舍生取义”的论点，说明“义”的美德就是人所固有的。;2、段落层次提纲;论点（设喻）鱼——熊掌 舍生取义;义存于心;深入探究;1 、“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么?文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么?;2、 “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”中“是心”是指什么?作者特意交代这一句的意图是什么?;3、第二段 “此之谓失其本心。”中“此”指什么? “本心”指什么？请用自己的语言回答。 ;4、现代社会，我们将面对种??的诱惑， 我们该如何选择呢？;;;?? 指出下列句子所用的论证方法： ① “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可 得兼，舍鱼而取熊掌者也”用的是 论证； ②“生，亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死，亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也”用的是 论证； ③“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”用的是 论证;知识拓展;1、举出两个舍生取义的例子（要有人名和事件）