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古典建筑专题 在西方，古典建筑一般指称古代希腊、罗马及文艺复兴时期建筑，但古典建筑仍然以各种各样的形式体现于后来的西方建筑史之中。 1 提纲： 一 古典建筑基本的历时性框架 二 古典主义建筑组成定律 三 古典主义建筑的类比 2 一 古典建筑基本历时性框架 古代希腊建筑 古代罗马建筑 文艺复兴建筑 3 古代希腊建筑 4 1 庙宇的演进 公元前8－6世纪，希腊开始形成了两种类型的城邦国家，在西西里、意大利和波罗奔尼撒半岛的城邦，建立起寡头政治。而在小亚细亚、爱琴海和阿提卡地区，许多平民从事手工业、商业和航海业，从而增强了对抗氏族贵族的力量。逐渐地，在这些国家建立起了共和政体，由此民间的守护神崇拜就代替了祖先崇拜。 以神庙为中心的圣地成为这些国家的活动中心。 5 6 最初建造的庙宇只有一间圣堂，形制脱胎于爱琴文化时期氏族贵族里的正室。 早期的庙宇用木构架和土坯建造，为了保护墙面，常常沿边搭一圈棚子遮雨，形成了柱廊。后来，庙宇外一圈的柱廊的艺术作用被认识到了。公元前6世纪以后，重要的民间圣地庙宇普遍采用了围柱式的形制，不过此时已经采用了石头材料。 7 古希腊四种神庙形制 1 前柱式 2 两面前柱式 8 3 围柱式（围廊式） 4 二列围柱式 9 2 柱式的发展 希腊早期的庙宇和其他建筑物一样，是木构架的，易于失火。于是就想到了用陶器来保护木构架。前7世纪起，使用了陶瓦，随后在柱廊的额枋以上部分（檐部）用陶片贴面。在这个过程中，陶片起到了非常重要的装饰作用，而木结构的外形也清晰地转移到了这些陶片上。此外，陶片在成坯过程中便于作装饰线脚，从而把线脚引进了建筑。 后来，石材代替了木材，成为神庙的主要形式，陶片贴面所形成的稳定的檐部形式，很容易转换到石质材料上。 10 石造大型庙宇的典型形制是围廊式，因此，柱子、额枋和檐部的处理基本上决定了庙宇的面貌，公元前6世纪，它们已经想当稳定，有了成熟的做法，这套做法以后被罗马人称之为“柱式”。 柱子 额枋 檐壁 檐口 11 有两种柱式同时在演进，一种是流行于小亚细亚共和城邦里的爱奥尼亚式(Ionic)，因为那里主要居住着爱奥尼亚族人。另一种是意大利、西西里一带寡头制城邦里的多立克式(Doric)，因为那里主要居住着多里克人。 12 13 14 按照古罗马建筑家维特鲁威的看法，多立克柱式是模仿男人体，爱奥尼柱式是模仿女人体（《建筑十书》）。两种柱式给人们的感觉的确是多立克刚毅雄伟而爱奥尼优美柔和。 一般来说，多立克柱子比例粗壮（1：5.5－5.75），开间比较小（1.2－1.5柱底径），爱奥尼柱子比较修长（1：9－10），开间比较宽（2个柱底径左右）。多立克式的檐部比较重（大约1／3柱高），爱奥尼式的比较轻（柱高的1／4以下）。 15 由此可见，古希腊人文主义的世界观深深地影响着柱式的发展，其中一个重要的美学观点是：人体是最美的东西。菲迪亚斯曾经说过，“再没有比人类形体更完美的了，因此我们把人的形体赋予我们的神灵。” 16 古典晚期，还产生了第三种柱式，科林斯柱式（corinthian）。它的柱头宛如一棵忍冬草（或莨苕），到希腊化时期，科林斯柱式开始广泛盛行。 17 在古希腊的柱式结构之中，常常蕴含着非常精妙的比例关系，这正如毕达哥拉斯所言，“数是万物的本质，一般来说，宇宙的组织在其规定中是数及其关系的和谐的体系。” 奥林匹亚的宙斯神庙 18 如以三陇板的宽度为1，则陇间板的宽度为1.5，三陇板中线间距为2.5，柱底径为2.5，柱间距为2.5，柱中线距为5（角柱中线距为4.5），柱高为10，檐部总高为4。 19 众所周知，对数和比例的推崇从古希腊时期就开始了。尤其是前6世纪的毕达哥拉斯学派，他们将数和比例看成是世间万物的本质所在，不同事物之间的比例关系都可以通过数字加以表示。同时他们认为宇宙之间存在的各种比例关系具有一种神秘性，体现了宇宙的秩序所在。 引申：古典文化对数与比例关系的推崇 引申：古典文化对数与比例关系 20 毕达哥拉斯的理论看似奇怪，但事实上在现实生活中的确能够发现众多神秘的数字现象。如上述图形中，我们能看到一个可以无限延伸下去的奇数数列1，3，5，7……如果n是正方形的边，那么它的面积将是 n2=前面n个奇数的总和 21 据推测他们可能已经掌握了黄金分割定律（其比值大概为0.618）。这个比例关系被后人认为是最为完美的一个比例关系。人们在自然界中甚至能够在动植物身上找到黄金分割比例。