史记 赵世家.pptVIP

《史记》阅读 《赵世家》 学习目标 1．理解《赵世家》生动的叙事方式和叙事的艺术特色。 2．积累学习一些重要的文言实词和虚词，了解掌握一些重要文言句式。 学习重点 1、如何通过事件的展开来刻画人物，凸现主旨。 2、学会在叙事中融进个人的好恶褒贬，含蓄的表达自己的思想情感。 本文内容介绍 在《史记》三十世家中《赵世家》是颇具特色的一篇。 全文洋洋万言，如长江大河，波澜起伏，精彩片断时有所见。其叙事之生动，人物之逼真，章法之多变，剪裁之精妙，都给读者留下了深刻的印象。 其中最引人注目的有两件大事，其一是赵武灵王胡服骑射，其二是关于赵氏孤儿的故事 关于赵武灵王和胡服骑射 赵武灵王是战国时期最杰出的人物之一。 他根据赵国的国情，大胆提出了胡服骑射的主张。 实行这一主张，就要改变传统习俗，因而遭到来自各方面的反对，阻力重重，举步维艰。但武灵王对旧的习惯势力毫不妥协，他力排众议，接连与贵族及大臣进行激烈的论辩，终于使反对者理屈辞穷，不得不同意他的主张。 关于赵氏孤儿的故事 司马迁通过这个故事歌颂了正义，鞭笞了邪恶，并揭示了正义终将战胜邪恶的真理。故事情节曲折，惊心动魄；人物形象鲜明，栩栩如生。 程婴的忍辱负重，公孙杵臼的慷慨牺牲，屠岸贾的奸邪残暴，无不跃然纸上。 研读文本 仔细阅读1-7段 用标记找出疑难处； 两人合作解决疑难； 课堂集体解决疑难。 赵盾代(父子相继为“代”) (接替)成季任(负责,主持)国政二年而晋襄公卒，太子夷皋年少．盾为 （由于）国多难，欲立襄公弟雍．雍时在秦，使使迎之．太子母日夜啼泣，顿首（叩头）谓赵盾曰：「先君何罪，释（舍弃）其适子（嫡子）而更求(重新选择)君？」赵盾患之（为此事担忧），恐其宗（宗亲）与大夫袭诛之，乃遂立太子，是为灵公，发兵距（同拒，阻挡，抵御）（拦截）所迎襄公弟於秦者。灵公既立，赵盾益专（独裁,专擅,独断独行）国政（更加独揽晋国的政事）。 灵公立十四年，益骄。赵盾骤（屡次）谏（多次进谏），灵公弗听。及食熊蹯（fán:野兽的足掌），胹（ér烹煮）不熟，杀宰人（掌管膳食之官），持其尸出（让人把他的尸体抬出去），赵盾见之．灵公由此惧，欲杀盾。盾素仁爱人（平素待人宽厚慈爱），尝所食(sì拿东西给人吃)桑下饿人反扞（“扞”是“捍”的古字）（遮挡，保护）救盾（曾经送食物给一个饿倒在桑树之下的人，这个人回身掩护救了赵盾），盾以(因此)得（能够）亡。 未出境，而赵穿弑（古代臣杀君或子杀父母）灵公而立襄公弟黑臀，是为成公。赵盾复反（又回来），任国政．君子讥盾「为正卿，亡不出境，反不讨贼」（身为正卿，逃亡没有出国境，返回来也不诛讨逆贼），故太史书曰「赵盾弑其君」．晋景公时而赵盾卒，谥为宣孟，子朔嗣（诸侯传位给嫡长子）（承袭爵位）。 赵朔，晋景公之三年，朔为晋将下军救郑（为晋国率下军援救郑国），与楚庄王战（于）河上（黄河边）。朔娶晋成公姊为夫人。 晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。初，赵盾在时，梦见叔带持要（“腰”的古字）而哭（抱着他的腰痛哭） ，甚悲；已而笑，拊手且歌．盾卜之（为此进行占卜），兆（征兆）绝而後好（裂纹中断，可后边又好了） 。赵史援占之（取兆推测吉凶），曰：「此梦甚恶（凶），非君之身，乃君之子，然亦君之咎（过失，罪过）。 至孙，赵将世益衰。」屠岸贾者，始有宠于灵公，及至於景公而贾为司寇，将作难（发难），乃治灵公之贼以致（牵连出）赵盾，遍告诸将曰：「盾虽不知，犹为贼首。以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪（这还怎么能惩治罪人 ）？请诛之．」韩厥曰：「灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛．今诸君将诛其后，是非先君之意而今妄诛（随意滥杀）。妄诛谓之乱（作乱）．臣有大事而君不闻，是无君（目无君主）也．」屠岸贾不听．韩厥告赵朔趣（cù古通“促” 督促;催促)亡．朔不肯，曰：「子必不绝赵祀（不使赵氏的香火断绝），朔死不恨（遗恨）。」韩厥许诺，称疾不出．贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。 赵朔妻成公姊，有遗腹（留下的身孕），走公宫（景公宫里）匿。赵朔客曰公孙杵（chǔ）臼（jiù），杵臼谓朔友人程婴曰：「胡不死？」程婴曰：「朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉(奉养)之；即(假若)女也，吾徐死耳。」居无何(过了不久)，而朔妇免身(分娩)，生男。屠岸贾闻之，索(搜查)于宫中．夫人置儿绔（kù本义:套裤）中，祝（祷告）曰：「赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。」及索，儿竟无声。已脱（脱险以后），程婴谓公孙杵臼曰：「今一索不得，后必且复索之，柰何？」公孙杵臼曰：「立孤（扶立遗孤）与死孰难？」程婴曰：「死易，立孤难耳。」 公孙杵臼曰：「赵氏先君遇（对待、相待）子厚，子强为其难者（勉为其难），吾为其易者，请（请让我）先死。」乃二人谋取他人婴儿负之，衣以文葆（包上漂亮的小花被），匿山