三纲五常是中国封建社会的基本道德原则及规范.docVIP

 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E4%B8%89%E7%BA%B2%E4%BA%94%E5%B8%B8ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink \t _blank 三纲五常是中国 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E5%B0%81%E5%BB%BA%E7%A4%BE%E4%BC%9Ach=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink \t _blank 封建社会的基本 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E9%81%93%E5%BE%B7ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink \t _blank 道德原则和规范。 “三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E5%90%9B%E8%87%A3ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink \t _blank 君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。 “ HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E4%BA%94%E5%B8%B8ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink \t _blank 五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E8%A1%8C%E4%B8%BA%E5%87%86%E5%88%99ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink \t _blank 行为准则。 名教观念是 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E5%84%92%E5%AE%B6ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink \t _blank 儒家 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E6%94%BF%E6%B2%BB%E6%80%9D%E6%83%B3ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink \t _blank 政治思想的重要组成部分，名即名份，教即教化，名教即通过上定名份来教化天下，以维护封建社会的 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E4%BC%A6%E7%90%86ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink \t _blank 伦理纲常、等级制度。 三纲、五常这两个词，来源于西汉 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink \t _blank 董仲舒的 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E3%80%8A%E6%98%A5%E7%A7%8B%E7%B9%81%E9%9C%B2%E3%80%8Bch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink \t _blank 《春秋繁露》一书。但作为一种道德原则、规范的内容，它渊源于先秦时代的 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E5%AD%94%E5%AD%90ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink \t _blank 孔子。孔子曾提出了 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E5%90%9B%E5%90%9Bch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink \t _blank 君君臣臣、父父子子和仁义礼智等 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E4%BC%A6%E7%90%86%E9%81%93%E5%BE%B7ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink \t _blank 伦理道德观念。 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E5%AD%9F%E5%AD%90ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink \t _blank 孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“ HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E4%BA%94%