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PAGE  PAGE 26 斋菜市场调查报告 篇一：调查报告 “青马”社会调查报告 文学院 汉语言文学5班胡阳春 寒假期间，我走访了农村地区，对当地宗教信仰的问题进行了一番调查，一下是我的调查总结报告。 武帝庙 武帝庙位于佛山市三水区大塘镇郊外，该庙宇面向北江。尽管其名声亚于卢包祖庙，但是三水本地人每逢初一十五都会先到武帝庙拜祭然后再到卢包祖庙拜祭。因此三水本地人普遍都认为武帝庙的更具神力。 武帝庙的兴建时间不详，是本地人为纪念武帝关羽而修建的庙宇。庙宇在百年间历经战争的洗礼却依然屹立不倒。恰逢盛世，武帝庙得以修葺，经过后人的一番努力，武帝庙更显风骚。在外观上来看，武帝庙被修葺后显得焕然一新。 由于受到本地人的喜欢，武帝庙被装饰得气势磅礴。从外观上看，武帝庙颇具岭南地方特色，其屋檐上??为本地人喜爱的锅耳造型。这种建筑风格与佛山三水本地的大旗头古村的建筑风格如出一辙。站在武帝庙的门外看门上的对联，“日月同盟汉室匡扶擎一柱，湖山依旧胥江清冽鉴孤忠。”其气势逼人，但又不禁为武帝关羽的忠心感到佩服。 走进武帝庙，迎面而来的是木作的屏风，屏风把庙前道分为了左右二道，屏风前是一尊小型武帝像，像前有一小香炉。走过屏风，进入武帝庙的主体部分。迎面而来的是武帝庙颇具岭南地方特色的天井，但是天井中并没有真正的井存在，取而代之的是千奇百怪的盆栽。询问过武帝 庙的工作人员，他们的解释是传统流传下来已经是这样的景观。走过天井放眼望去，终于看到武帝庙的大堂。大堂上面有一块陈旧的牌匾，上面刻的字体任然能够辨认出来，就是“忠义仁勇”四个大字，现实出武帝关羽给中国人的印象。 武帝庙的大堂香火鼎盛，大堂前的两石柱上刻着“心迹本只清试观却印辉曹名立万年亮节，将军真大雅即此单刀赴会无显三代完人。”大堂内不仅挂满了塔香，而且常年累日被大红红灯笼装饰。武帝的像就被设立在大堂中间，感觉气势逼人。 尽管武帝庙的面积不大，但是可以看出本地人对于武帝的敬佩。在调查期间本人发现，更多的本地人热衷于参拜武帝，更有人大手笔买祭品供奉武帝，可见本地人对于武帝的信仰还是有深厚的感情。 芦苞祖庙 卢包祖庙位于佛山市三水区芦苞镇北郊，该庙宇面向北江，背倚龙坡山。古时候被称为胥江祖庙。是一件儒、释、道三教合一的庙宇。卢包祖庙建于南宋嘉靖年间（1208-1228），距今已有八百年的历史，是三水最古老的庙宇，也是广东省重点文物保护单位 该庙宇的布局以北帝庙（武当行宫）作为主庙居中，左有文昌宫，又右有观音庙，均有前殿和后殿。占地面积大概九百五十六平方米。三庙组合成为卢包祖庙建筑的主体。在建筑格局上面，三庙各为二进院落四合院式布局。胥江祖庙的三大庙亦称为三大殿，其建筑各有特色，分别为武当行宫、观音庙大殿和文昌宫大殿。 武当行宫两石檐柱上之木梁枋及其雀替均三面雕刻着各式祥瑞画面，梁枋至屋檐置十二座大型莲花托斗拱，使大殿显得极为富丽华贵。“阳马纳乾光，仙掌远分元岳秀；灵臇盘坎水，众星环拱帝辰尊”。为大殿前檐柱的刻文。 观音庙大殿前檐廊梁枋上更独具匠心地设置一长2．3米、高0．98米、宽0．16米之大型驼墩。梁枋及驼墩亦通体镂刻各式祥瑞画面。这又令大殿显得纤巧细腻。其形制、结构、手法颇具地方特色。“坡岭势嶙峋，仙石数卷，幻作普陀岩里地；云桥波浩渺，慈航一叶，渡来水月镜中天”。为大殿前檐柱的刻文。 文昌宫大殿前檐柱楷书对联为1985年补刻，秦咢生书。右为：“肄水涌文澜学海无涯冲碧浪”；左为：“玉衡司桂籍蟾宫有路步青云”。 卢包主庙的门均称为山门，原因是山门和大殿均硬山顶三花风火山墙，其雕饰以山川草木，人物鸟兽为主。例如武当行宫大门额上悬挂一块珍贵楠木镂花竖匾，上镌“武当行宫”四个隶书贴金大字，字体端庄浑厚。门两旁有一副转录苏东坡作品的木刻对联：“逞披发仗剑威风，仙佛焉耳；有降龙伏虎手段，龟蛇云乎?”语气幽默。山门金柱上横悬一巨型匾额。正楷书：“天枢星拱”。 卢包祖庙的特色地方在于其内山水相连，树木郁葱，环境优雅。有禹门牌坊、灵光普照牌坊、跃门牌坊、青云直步牌坊、百步梯、望江亭、普济桥、华山园、太婆山、神仙树等景点。 根据实地调查，还有一个鲜为人知的景点名叫神仙脚。其景点有一石碑，上面撰写着“旧《三水县志》神异篇记述‘龙坡山上有巨石，宽平方整，上有足掌印。世传李仙炼丹鸡藤圃，功成行满，于此飞升，因留迹焉。’后人用足尝试，老幼皆宜，试后神采焕然，堪称奇。” 大塘镇与芦苞镇的信仰比较 尽管大塘镇与卢包镇同属于三水的管辖，但是其庙宇都有地方特色。在庙宇的建设上面，两者的庙宇都面向北江而建设。由于三水是三江汇流之处，卢包镇、大塘镇都沿着北江发迹，其庙宇都喜爱面向北江而建设。在信仰的对象来说起，大塘镇以武帝关羽作为信仰对象，卢包 镇以北帝，文昌帝，观