咏怀812首1.pptVIP

?? 《滕王阁序》“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。那么他为什么如此“猖狂”呢？让我们一起走进阮籍的世界，走进他的《咏怀八十二首》…… ;字嗣宗，河南开封人 博览群书，尤好老庄 为人狂放不羁，任情自适，鄙弃礼法 晚年做过步兵校尉，又称“阮步兵”;性格;阮籍的代表作是《咏怀》诗八十二首。这些诗非一时一地而作，是总计平生所作诗，总题为“咏怀”。 阮籍是“正始之音”的代表。他的《咏怀》82首是十分有名的抒情组诗。;《咏怀》其一;夜中不能寐，起坐弹鸣琴。;薄帷鉴明月，清风吹我襟。;孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。;徘徊将何见，忧思独伤心。;主题: 这首诗写诗人深夜弹琴和孤独不安的忧思。 ;诗人为何如此伤心，如此忧思？;三国魏晋时人。公元249年，司马懿杀曹爽，专国政。死后其子司马师、司马昭相继专权。公元254年，司马师废魏帝曹芳，立曹髦máo。公元260年，司马昭杀曹髦，立曹奂。死后，由其子司马炎代魏称帝，建立晋朝。阮籍就是处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周旋。生于乱世，阮籍常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。 ;与乱世亲密接触的文人，宛如风中之落叶残花，没有能力拯救自己，更没有能力拯救世界。面对微笑着的带着血痕的雪亮刀锋，他们只能选择躲，躲，躲。世上并没有钢筋铁骨的碉堡可以供他们防身，他们，只能躲在香醇的酒浆里，躲在悠远的琴声里，躲在落寞的幻想里，最后醉死、心碎死或者被莫名其妙的罪名杀死。;艺术特色;2、中间四句似乎在写景，但是句句景中有人，“言在耳目之内，情寄八荒之表”（钟嵘《诗品》）。即是此诗显著特点。因为这里所描摹的并非实有的场景，也未必隐喻着什么具体的事件，而只是借诗的意象和意境，用象征的手法，寄托一种绝对的孤独感，一种幽深而难以名状的愁绪。这种从生命本质意义上提出的孤独感是过去诗歌中从未有过的。这样写，使人感到含蓄不尽，意味无穷。;3、这首诗采用动静相形，情景交融的手法，取得了独特的艺术效果。“起坐弹鸣琴”是动，清风吹拂、月光徜徉、鸿号鸟鸣也都是动。有人有景但无不示意着诗人内心的焦躁。然而，这里的动是以如磐夜色为背景的。动，更衬托出了夜的死寂，夜的深重。特别是那“孤鸿”在夜间高声哀号，给人以惊悸之感。这茫茫夜色笼罩着的一切，象征着政治形势的险恶和诗人心灵上承受着的重压。;4、诗人并没有直接点明诗中所抒发的“忧思”，却写道“薄帷鉴明月，清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上，造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色。但是，景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人的衣襟。所以，可以说写景就是为了写人。这样写，比直接写人，更富有艺术效果，使人感到含蓄不尽，意味无穷。;“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。”仍是继续写景。是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人的所见，这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月，所闻者哀鸿、鸟鸣，皆以动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情中有景。; “徘徊将何见？忧思独伤心。”在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他们见到什么？一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心。”这表现了诗人的孤独、失望和愁闷的心情。;日本文学史家吉川幸次郎说：“如果问我，在中国诗歌中什么作品是格调最高的，我将毫不犹豫地回答，是阮籍的八十首《咏怀诗》。”;“嵇诗清峻，阮旨遥深。” ;“夜阑酒醒，难去忧畏，逶迤伴食，内惭神明。耿介与求生矛盾，旷达与良知互争，悲哀郁结，莫可告喻。对天咄咄，发为诗文”。;《咏怀》其十七;“堂上”没有人，“出门临永路”路上没有人，登高望九州也没有人，什么都没有，到处都没有一个人影子。这是何等的时代！“登高望九州，悠悠分旷野。”我登上高山，瞻望那九州。“九州”是指整个的天下。阮嗣宗由空堂写到永路，又由永路写到登高山望九州，瞻望整个天下，一步一步地推下去，说空堂之上没有人，永路之上没有人，于是，我登上高山看一看那九州整个天下之中究竟还有没有人呢？“悠悠分旷野”，我看见的真是辽远、苍茫的一片荒凉的旷野。有人吗？还是没有人。所见的只有悠悠的旷野，真的寂寞、悲凉。这是何等的时代！果然是没有人吗？阮嗣宗说，我真是盼望，尤其是当日暮黄昏、四望苍茫的时候，真是怀念亲友——“日暮思亲友，晤言用自写。”——“写”在这里并不是写字的意思，而是抒发、抒泄的意思。就是说，把我的内心的一份感情抒泄出来。;阮籍之伟大，正是因为他是那个动乱时代恸哭的中心。;曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！”;正始十年（249），曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，