2016-2017学年广东省仲元中学高二上学期期末考试历史（文）试题 （含部分解析）.docVIP

PAGE  PAGE 14 广东仲元中学2016学年第一学期期末考试高二年级历史学科必修三模块试卷 一、单项选择题，每题只有一个最合适答案，请选出来，将正确答案填涂的答题卡相应位置，每题2分，共25题，满分50分。 1． 2010年10月16日在河北大学，一辆黑色轿车撞倒两名穿着轮滑鞋的女生后，肇事者李启铭不但 没有停车，反而继续去校内宿舍楼接女友。返回途中被学生和保安拦下，但李启铭却高喊“我爸是李刚！” 对此行为的处置，符合韩非子主张的是(　　) A．处死李启铭，罢黜李刚公安局副局长职务 B．礼法并施，摆事实讲道理，按律量刑 C．维护奴隶主贵族的利益，看谁是奴隶主就维护谁的利益 D．法律是处理政事的基本，法律面前人人平等 2. 荀子说：“故，法不能独立，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子(　　) A．认为法律应当由君子制定 B．强调良吏执法的重要性 C．主张在执法时将君子和小人区别对待D．废除严苛的法律，由君子以德治国 3．斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学(新儒学)……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在 的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形 成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。”，斯塔夫里阿诺斯的意思是(　　) A．理学阻止了中国独特文明的延续????????B．理学成为僵化社会的理论基础 C．理学阻碍了儒家思想的发展????????????D．理学缺乏创新性的新观念 4. 学者赵轶峰在《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》中写到：“黄氏(黄宗羲)之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔(mou，相当)而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度。”其意在说明黄宗羲的思想(　　) A．具有近代思想色彩 B．堪称近代制度典范 C．没有突破儒家理论 D．有违儒家民本思想 5．冯友兰的《中国哲学史》中的许多观点，如名家应分为惠施之“合同异”、公孙龙之“离坚白”两派，二程思想不同，分别为心学、理学之先驱；又如程朱异同，陆王异同，朱王异同等等，均为前人所未发，后人所不能改，已成为学术界的定论。其观点说明(　　) A．对传统儒学思想的批判继承 B．对传统儒学地位的彻底否定 C．宋明理学的统治地位丧失 D．倡导“自由”、“平等”思想 6．卢梭在《社会契约论》中说：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下， 而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了 一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人；组成共同体的成员数目就等于大会中的票数， 并且共同体就以这一行为而获得它的统一性，它的公共的大我，它的生命和它的意志。”由此可知(　　) A．社会契约是个人与个人之间订立的????B．社会契约体现的是个人与国家的关系 C．订立社会契约就能够实现人民主权????D．社会契约论为资产阶级革命奠定基础 7．公元前5世纪，希腊出现了悲剧作家，他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系，以及命运与家庭对人生的影响等为主题，诉诸人的情感，表现人的优点；到公元前4世纪，悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现，喜剧作品常讽刺雅典官员，或取笑当时的一些思想家，诉诸人的理智，暴露人的弱点。这反映出古希腊(　　) A．公民辩证看待自己的文化 B．悲喜剧的社会影响力极大 C．人文主义精神的深入发展 D．公民认知社会能力的提升 8．文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。这里面“独特社会”的含义是(　　) A．人们热衷于追求理性、民主、自由 B．罗马天主教会势力日渐衰落 C．资产阶级革命与改革运动纷纷兴起 D．工商业发展及资本主义萌芽 9．说到人生追求与感慨，我们也许会吟诵：“独上高楼，望尽天涯路”、 “蜀道之难，难于上青天”、 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“夕阳西下，断肠人在天涯”。这里依