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2013高二政治课件:第一单元第三课第2课时哲学史上的伟大变革(人教版必修4).ppt

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2013高二政治课件:第一单元第三课第2课时哲学史上的伟大变革(人教版必修4)

第2课时;1.知识目标;2.能力目标;1.做读书笔记;3.理论联系实际;无产阶级;实事求是;;2.产生的意义;););马克思主义哲学的基本特征; 马克思主义哲学从实践出发认识人和社会,把社会生活的 本质归结为实践,提出了社会存在决定社会意识的原理,从而 把唯物辩证的观点贯穿到社会历史领域,实现了唯物辩证的自 然观与历史观的统一。;实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点;误区 1:旧哲学是唯心主义,马克思主义哲学是唯物主义 注意:旧哲学既有唯物主义也有唯心主义。马克思主义哲; 【典例】马克思说:“哲学家们只是用不同的方式解释世 界,而问题在于改变世界。”这主要说明马克思主义哲学的;3.马克思主义哲学之所以能够第一次实现了唯物主义和辩;; 4.中国特色社会主义理论体系是马克思主义与中国具体实 践相结合的产物,是马克思主义中国化的最新理论成果。它主; 1.恩格斯说:“随着自然科学领域中每一划时代的发现, 唯物主义也必然要改变自己的形式。”马克思主义哲学产生的; 2.马克思主义哲学的产生,开启了无产阶级和全人类的解 放事业,实现了哲学史上的伟大变革。马克思主义哲学同旧哲; 1.马克思主义哲学是人类先进思想成果的结晶,它批判地 继承了哲学史上唯物主义和辩证法的优良传统。马克思主义哲 学的直接理论来源是德国古典哲学。德国古典哲学是近代哲学 发展的最高形式,在黑格尔的体系中达到了顶峰。黑格尔的最 大功绩就是恢复了辩证法这一最高的思维形式,把整个自然的、 历史的和精神的世界描写为一个过程,描写为处在不断的运动、 变化、转变和发展中,并企图揭示这种运动和发展的内在联系。 马克思、恩格斯批判地吸取了黑格尔辩证法思想的合理内核,;抛弃了它的唯心主义;批判地吸取了费尔巴哈唯物主义的基本 内核,抛弃了它的形而上学,并根据新的实践经验和科学材料, 对它们进行革命的改造和发展,从而把辩证法和唯物主义有机 地结合起来,把唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观统一起 来,创立了崭新的马克思主义哲学。; 【点拨】社会的进步,自然科学的发展,思维理论的成熟, 都集中在 19 世纪,这些都为马克思主义哲学的产生提供了客观 条件。当然,马克思主义哲学的产生还有其不可缺少的主观条 件,马克思和恩格斯都是学识渊博、思想敏锐的学者,再加上 他们艰苦卓绝的努力,这使他们能够站在时代智慧的高峰,批 判地继承人类思想史上的优秀成果,概括和总结科学发展的最 新成就。就这样,哲学史上的伟大变革——马克思主义哲学诞 生了。; 2.有些人在自然观上坚持辩证唯物主义,但在社会历史的 发展上则陷入了唯心主义。如:有人承认“水”是客观存在的, “水”也是运动着的,但是,在“法国军队为什么能称雄欧洲” 这个问题上,有人却认为这是由拿破仑的个人意志决定的;在 “社会运动为什么有朝代更替”这个问题上,有人认为这是上 帝安排的!;1.(教材 P18)(1)马克思主义哲学为什么会产生于 19 世纪中;克思主义哲学的产生准备了社会历史条件;无产阶级反对资产 阶级的斗争则是马克思主义哲学产生的阶级基础;19 世纪自然 科学的发展,特别是三大发现即细胞学说、能量守恒和转化定 律、生物进化论,是马克思主义哲学产生的自然科学基础;而 德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源。;2.(教材 P20)(1)为什么说马克思主义哲学产生以前,无论;哲学家也往往是研究具体科学的学者;他们创立理论,往往把 哲学的内容和具体科学的内容交融在一起,为了描绘世界蓝图, 哲学家们在许多方面凭借逻辑和想象进行推演,以弥补具体科 学材料的不足,似乎哲学是超越一切知识之上的。②在马克思 主义哲学以前的旧哲学,一是在自然观上唯物主义和辩证法从 总体上是相互分离的,古代朴素唯物主义与自发辩证法有过某 种结合,但缺乏科学根据。近代唯物主义和辩证法是分离的, 出现了形而上学的唯物主义和唯心主义的辩证法。二是在历史 观上,唯心主义当然坚持唯心史观,而形而上学的唯物主义由 于不能理解社会生活的辩证性质,也在历史观上陷入了唯心主 义,成了“半截子”唯物主义,使社会历史领域成为唯心主义;的“一统天下”。③以往的哲学理论,总的来说不能科学全面 地了解实践的意义,从而贬低或否定实践的作用。唯心主义片 面夸大精神的作用,抹杀人民群众的实践活动;旧唯物主义也 不了解实践活动的意义,不懂得理论对实践的依赖关系。因此, 旧哲学不仅不能科学地说明世界,更谈不上解释世界。正如马 克思所说:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在 于改变世界。”;找到了永不枯竭的生命源泉,使哲学真正成为关于世界观的学 问。马克思主义哲学正确地解决了哲学研究的对象问题,它研 究的是关于自然、社会和人类思维发展的普遍规律,而不是物 质世界和精神世界中某个局部领域的特殊规律,这样,它也就

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