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古色古香中国玉文化
;;;;;;;;;;;3、礼仪功能
从新石器时代晚期起,礼仪玉器一直占中国古玉器的
主流。六器’’和六瑞’’是封建社会礼仪用玉的主干。
六器:《周礼.春秋.大宗伯》载:“以玉作六器,礼天地
四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以
赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。” 是为
“六器”。
六瑞: 《周礼·春官》载:周制王执镇圭,公执桓圭,
侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。六瑞形
制大小各异,以示爵位等级之差别。 ;;左图为玉琮,内圆外方,呈筒形。 ;4、装饰功能:佩戴与赏玩是玉器的最初功能, 也一直是玉器的最广泛用途。
古代有‘‘古之君子必佩玉’’,‘‘君子无故,玉不离身’’的说法。
新石器时代:东北、华北、江南的文化遗址中均发现了玉饰。
商朝:商国君配偶妇好墓出土的七百多件玉器就有相当一部 分为佩玉。
春秋时期,佩玉成为一种社会时尚。
战国以后,佩玉也很多。如湖北随州曾乙侯墓出土大量。
隋唐以后,佩玉品种发生变化,主要为耳、腕、手、头饰。
唐宋以后,作为陈列赏玩的玉器占据玉器主要地位。
;5、宗教功能
图腾崇拜:如凌家滩文化中的玉龙、玉猪鹰、太阳
纹饰玉片,红山文化中的玉龙,龙玦,良渚文化
中的神人兽面纹玉琮。
道教与玉:道教对中国传统玉的各种信仰。
佛教与玉:佛教中对各种玉石的收藏和运用之丰
富是世界上任何宗教所不能及的,如玉佛,玉飞
天。; 玉石是中国文化的一个部分,但是
她又似乎是最能代表中国人性格的。
温吞,谦逊,沉默,持重却不乏风雅。
她伴随着华夏文明一路至今,满身都
是时间的沁色,让每个华夏儿女的血
液中,或多或少地流淌着她的清越之
声。
玉石之爱,普天之下,吾谁与共?;;;;;;;;;;;;
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