神话学视域中《圣经》文本与原型批评理论话语研究.pdfVIP

才 神话学视域中_圣《经》文本与原型批评理论话语研究 胡希 江西师范大学国际教育学院 摘 要：神话是口头传播，然后由后世的人们总结而来的多以文学故事形式所表现出来。在进行神话理论的时候， 不可以忽略原型批评中的原型概念，之所 以将这两个概念相提并论的原因是二者实际上是一种表象和表征，甚至可以 说是互为表征的关系。也就是说，神话作为原型的载体 ，而原型则神话 中反复出现的故事情节模式。诺思洛普 ·弗莱是 原型批评的创始人，他 曾明确表示实际上 ，原型就是神话 ，神话就是原型，二者是等同的。因为二者有着不同的外延， 因此当主要使用文学载体，文学艺术符号的时候，就称之为神话；而在提及其核心意义的时候，便称之为原型。 关键词：神话 ；《圣经》；原型；批评理论 神话学涉及 的内容显示，语言的诞生和发展与神话 其主要创始人包括加拿大批评家弗莱，英国人类学家弗 相关联。因为，简单说，神话就是一种判断的产物，一 雷泽和德国心理学家荣格。弗莱在2O世纪50年代提 出 种特殊的感知方式感知世界的产物。当然 由于不同的民 了 “原型批评”的概念，因此 “原型批评 ”最早 的称谓 族，种族，血缘 ，因此神话具有民族性，社会性等。正 是 “神话批评 ”。此后，在西方文论界 “神话批评 ”和 是这些特质，使得神话 一原型理论被 引入文学翻译研究 “原型批评 ”几乎可以当作等同含义的词汇使用。为 区 成为可能。文学批评家大都存在一种理论的 自觉性，当 别于神话学的研究理论 同时便于使用，将两个概念统称 他们通过阅读作为世界哲人讨论如何绽放人文思想的觉 为 “神话一一原型批评”，简称为 “原型批评 ”。本课题 醒与安放灵魂的轴心时代的 《圣经》文本时，剥离神话 拟根据有限的材料，勾勒出这一批评流派 的学术渊源、 的外衣，逐渐成为一种研究旨趣、批评方法最终发展成 理论发展及其在实践中的不 同倾向，并试图概括和评价 理论体系，即 神‘话一一原型批评 ”。所谓 “原型批评 ”， 其特点和局限之处。从影响和普及的程度来说，原型批 亦称 “神话批评 ”。“原型”就是典型的且反复出现的意 评是继马克思主义批评、精神分析批评之后 的第三大批 象，人类社会最基本的文学原型就是神话，通常认为， 评流派，魏伯 ·司克特则把它列为最常见的五种批评模式 《圣经》由 《旧约》和 《新约》构成，它被基督教、天主 之一 (即道德批评、心理批评、社会批评、形式批评和 教、东正教等多个教派奉为立身处世之圭臬 。《圣经》文 原型批评)。20世纪60年代原型批评的影响力达到高潮， 本 中蕴含形式结构的模型，浸润于人类文学文化体系 的 尤其是对文学研究方面 然而 自70年代以后，原型批评 各个层面，成为研究人类文学的起点。滥觞于上世纪初 的理论与方法随着结构主义批评的兴起而逐渐失去其影 期的原型批评是二十世纪最具影响的西方批评流派之一， 响。近年来国内外文学批评界试图从其他角度对原型批 主要 以 《圣经》文本为其原型批评理论的依托，最终成 评进行重新解读、阐释和重构，研究它与文化研究及其 为 20世纪西方颇具影响力的批评方法之一。至今，原型 他 当代批评理论的关系，尤其是其整体性文化批评倾 向 批评的历史 己近百年，其理论开启了跨学科研究的新视 及其对当前颇为盛行的文化批评的启蒙影响等问题 。 野 ，神话研究、比较文学研究、文化批评、人类学等诸 美国文论家约翰 ·怀特在 《现代小说中的神话一一 领域开始交融。 原型预示技巧研究》(1971)、 《神话小说与阅读过程》 “原型批评 ”是 2O世纪西方新兴文学批评理论之一， (1980)等著作中，把原型理论与读者反应批评相结合， 全意义上的人，他才游戏；只有当人游戏时，他才完全是 进而实现人性的和谐。 人 ”，也就是说 “游戏冲动”产生了美，美促成人性中理 参考文献： 性与感性的和谐统一，美的和谐使人性的